这时，卫旋的重视力开端放到那四本书上。他意念刚动，那四本书就呈现在他面前的几案上。本来，要操控纳戒并不必然非用神识，意念一样能够，那位玄风真人公然不是好人，说话不尽不实。
卫旋晓得，这里所讲的流水实际上应当了解为水的压强。因为入水越深，压强越大，对身材的磨砺也就越短长。不过，这套功法底子没有体例练习，因为不借助潜水设备，谁也不能在水下呆这么长时候。
清闲子的三本书别离是清闲神功、水火风雷淬体法和炼器诀要，玄风真人的那本则是风雨剑法。书中的笔墨卫旋本来并不熟谙，但他恰好就能看懂。
翻开清闲神功，内里倒是几幅不堪入目标春宫图。清闲子是真瑶池，其修行年代不会少于玄风真人，恐怕活了已经不止千年。如许一个老妖怪当然不会有保藏春宫图的雅好，那些画面实在是一种功法。
卫旋俄然发明一个题目，天微天下和地球不知相距多远，玄风真人又如何会说中原语？现在想来，并不是玄风真人会说中原语，而是卫旋的灰布神胎就像一个主动翻译体系，任何说话笔墨对他来讲，都不是停滞。
……
卫旋吃惊道：“这都已颠末端七天？”
这天傍晚，堆栈伴计按例将酒菜送入卫旋房中，满脸殷勤地说道：“公子，小的已经备下热水，公子用膳以后，便请沐浴换衣，早些歇息，明天便是颍川书院重开之日。”
卫旋修习的是天赋神功，和有没有灵根并无干系，这套清闲神功对他意义不大。他便将这本书收回纳戒，翻开了水火风雷淬体法。这本书的序言中有详细的阐述，申明这是一门炼体功法。
清闲神功和水火风雷淬体法都没甚么用处，那本炼器诀要一样如此，内里记录的炼器所用各种质料，卫旋听都没传闻过。不过，他却在书中找到了关于定形针的记录。
玄风真人就是个很好的例子。他已经达到了地瑶池顶峰，还是惊骇卫旋手中的长剑会给他形成伤害。当然，卫旋手中握的实在是一把仙剑，并非浅显长剑可比。
修真者如果同时炼体，那成果就完整分歧了，乃至能够超越境地停止战役。畴昔也有少量炼体的体例，主如果通过各种药材和兽血的浸泡，来增能人的体质，但结果并不较着。
本来，修真者就是炼气。当修真者的境地达到必然程度，其肉身也会获得加强。但团体来讲，修真者的肉身都不会太强健。
实在，卫旋要想加深对修真者的体味，最完善一部入门的根本功法。但是清闲子和玄风真人，一个真仙一个地仙，即便用得上根本功法，他们也早就烂熟于心，那里还用随身照顾。卫旋只能把修真者的事情临时抛到一边，用心修炼本身的天赋神功和那本风雨剑法。
卫旋心道，这两天我可没在睡觉，一天在天微天下经历存亡，一天忙着疗伤。当然，这些话他不成能对伴计讲，只是猎奇道：“不知这书院何人主持？又有多少门生？”
就如许接连过了五天，卫旋吃住都在这个小院里，再没有分开半步。
风雨剑法以灵力驱动，卫旋没有灵力，但源力一样能够代替，只不过哪个结果更好，他却没有体例停止比较。传闻在风雨气候中，这套剑法的能力将倍增。不过以卫旋目前的修为，他也只能修习第一式微风细雨剑。