看了有的书友的批评，老周真的有些哭笑不得，会说两句论语竟然成了奇怪事了，村民的说话里就不该呈现雅训的文词儿？
有个同窗的爷爷，看我们打麻将玩推倒胡，因而给我们说了下他们当年的弄法，各种胡牌的花式花样让我们听得目瞪口呆……
发展二十年，当时的乡村，可真是老周书里那样的，要真不会那样所谓的咬文嚼字，那才是不懂礼数！
另有中医……另有算命的……看风水的……很多对易经和古笔墨的了解已经超越我们非专业的大门生了。
另有写贴的，随便对几个对子，那都不是事儿……
比仍旧乡常说的一句感慨词“耶乐”，老周就在金瓶梅里发明过，哈哈哈哈…
另有就是越是乡间，传统的保存能够越多，乡村并不是很多人设想的文明的荒凉。
方言里很多话，本身就来自当代说话，我们平常用语里边，很多就有当代说话的保存。把它认作古文就错了…
只是，我们的目光从没有落在他们身上过罢了…
正因为老周感觉这些很首要，才在书中留了一方封闭的环境，将这些保存下来，别的定见老周都能接管和点窜，这个嘛，不当协！爱看的欢迎，不爱看的，起点是一个大神聚集的处所，总有一本合适你，何必揪这这本不放呢？
我估计这位书友以为的咬文嚼字的处所分两种，一种实在只是平常方言，比如前文呈现的“綑菜”，比如不晓得有没有呈现过的“拿稳平仄”，这些都只是四川人常说一句土话罢了。
当年我外婆来我家，白叟家不识字，只能从一认到十，外加本身的名字，但是时不时嘴里会冒出些很有哲理的文词来，直到高中我才晓得，那是《增广贤文》，《菜根谈》里的内容，她不认字，但她能脱口而出……