首页 > 回到山沟去种田 > 《李氏宗史•皮公君阁传》

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公育石亢,犹精,擅胜专才。

诸匪皆笑,李二毛子独爱其智。

公望素著,允直,侗人多赖之,如是教唆,悉听无疑。峒务诸事谐顺,而无劳音及皮公。

音因始发愤,有未信鸟道不能越语,事在前传。

即长,父没,峒人共推公,立为主。

新朝立,诸匪消弭,盐道改辙,峒仅以稼穑为营,日贫。

然皮公另有诸业,寨务实以公为主。

及返,闻音诵书声,喟叹再三,呼音曰:“欲脱寨贫,必得学。然今黔州退路已绝,囡纵灵慧,奈天险何?”

庇护区立,诸法多从公之议。

闲坐整天,目对县城,垂泣再三。

公始识皮公之能,益赖重之,峒人亦以皮公为家人,殊亲厚。

公又助以侗寨大杉,不言本利,民宿赖之得成。

蜀大录书至,阖寨欢怡,而公色悴然。

星准摄蜀山,立天星阁,悬天崖始知闻。及立旅业,修栈道,游人至寨,惊为天人之境。燕织蜂营,络绎不断。

皮公乃租侗寨田林,延农大传授,考查地盘,量计,测为富硒宝地,稻价益昂。

乡以公怠,开批斗会责之。

然欲求穷竭,虽孕幼皆杀之,忤山规,公大不豫。

及返寨,外示淡然,峒人殊觉得忍,皆以公欲男孙,而待音薄。

人畏其途若蛇蝎,而公父故无恙。

事谐,返告,公喜甚,与皮公痛饮达旦,共醉于室。

悬天寨位属蜀州,然路险绝,反有别径通黔。

长生由是德公,以父待之,终不有违。

皮公又立民宿,招峒人建,至乏资买木。

公少即壮,从父习内家苗拳,飞灵精捷。度山越水,似步闲庭。

公怒,掷凳击乡长,至血流,众莫敢制,公乃扬长而返。

公豪侠自任,峒民但有忧患,未敢求父,皆白公,公视若己任,好义急公,其年虽幼,然峒民钦服。

闲搜蒿蓬,集鸟卵,育之及壮,放释山林。

又于寨周设投伺区,招野鸟翔集,蔚为名胜,游人爱之者众。

李氏宗史?苗侗篇?育公传

公为寨童肄业事,入红水府,求纳峒生,不受。

闲则入山为猎,以敷私用。

皮公亦感佩,其决意与音进退,乃至此始。

长生习五通拳,亦悍,鼓勇而进,得入闺闼。

民国间,诸匪占有,公父携刃械来往诸寨间,得号“悬天鹞子”,多与匪交,至论昆仲。

公举筒立尽,李二毛子方讶其壮,旋呕,实未足饮。

留公于寨,遣其父,日授技,以待父归。

二子曰:“持恒如一,以待有遇,以执破愚,终必有获。智不敷者,艰勤恳进,此乃‘读书百遍,其意自现’之理也。”

二子曰:“公短于开辟,寂静守成,殊非治才。以自无学,则以学必为离贫之道,亦殊不智。然直旷任侠,性急公难,允而忘我,贫而有守。其不待学而后知,是为至德天成者矣。”

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