首页 > 回到唐朝当皇帝 > 第186章 唐刀文化

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李恪清楚的晓得后代被称为天下三大名刀的日本刀也是源于中国的唐刀,但是中国很多人早已将本身先人的唐刀忘的一干二净,对日本刀恋慕不已,他们殊不知日本刀固然发源于日本本土,但暮年还是遭到了唐刀中仪刀的影响。

“延族,鹰卫在朔方的权势如何?”李恪恐怕许敬宗了解错,持续扣问道,“本王说的是朔方的谍报体系。”

而日本刀就是日本本土跟着战役的磨炼,姿势和锻造也产生了庞大的窜改,颠末安然期间的战乱,刀匠开端研讨更加好的锻造技术而演变而来的。因为,当时因为日本本土的相对资本匮乏,铁矿和高温燃料的不充沛,钢铁的机能遭到限定,为体味决刀刃锋利保持很好的硬度,同时具有非常锋利的机能,刀身又要保持恰当的弹性,日本刀便开端采取三明治式的锻造技术,因为利用质料的性子分歧,在淬火的时候金属内部产生的应力分歧,刀刃开端变的有弧度,也正因为如这天本刀逐步完整离开了中国唐刀的影响,生长成为具有典范日本特性的冷兵器。

以是,李恪现在要做的就是把唐刀和甲士名誉联络在一起,将本身设想经心制作的唐刀作为对作战英勇的将士们的一种犒赏,让它成为表现甲士名誉的标记。常言说的好,只要有人的处所就有政治,战役是永久为政治办事的。以是,有战役的处所就有甲士,有甲士就需求名誉,如果唐刀能够代表甲士名誉,那不就恰好处理了这一题目吗?

“殿下请说!”许敬宗说道。

许敬宗见李恪说完话以后整小我满身高低又充满了自傲,不由的点头笑道,“殿下过奖啦,是殿下有秦皇汉武之志,微臣能跟从殿下是微臣的福分。”

“那微臣就告别了。”许敬宗拱手见礼分开了书房。

李恪对许敬宗的阿谀没有不悦,许敬宗能够当着他的面说本身有秦皇汉武之志,又表白想跟从本身就足以申明他的态度和志向。

但是,许敬宗一样也晓得弊端还是存在的,那就是除了名誉以外不会给兵士任何本色性的感化,特别是它跟建功后的财帛嘉奖比拟还是略微减色很多。

李恪想的就是这个题目,做的天然就是这件事情,他将本身的思路清算了一下,将关于本身的假想做了清算以备早晨再跟世人会商。然后,他又开端设想关于刀柄上所要刻的图案,就如他本身说的,刀柄上刻的标记表示佩带者在军队中的职位和身份,以是不能草草了事。对于嘉奖的唐刀他没有分甚么品级,没有分因为将帅和兵士身份分歧而嘉奖的佩刀分歧的品级。佩刀的嘉奖是给作战英勇,立下功劳的人,不会触及身份和职位。如果,真要设定了不称身份嘉奖分歧的唐刀,那嘉奖便会分出阶层轻易产生冲突。

“本王比来在思虑一件事情,那就是如何才气进步将士们对本身身为甲士的名誉感,如何让他们因为本身是大唐的甲士而高傲,明天延族就为本王再参考一二。”李恪说道。

许敬宗分开后,李恪便开端思虑许敬宗的发起,他之以是有如许的假想是因为在大唐的兵士当中作战英勇的兵士很多,他想给他们一种身份和职位上的尊敬。李恪不是甲士,但身为多数督毕竟对于军队体系和奖罚轨制有所体味,他本身也晓得每次作战参战的人数很多,作战英勇的不在少数,很多时候朝廷的嘉奖也只会给那些立下大功的将领,对于作战英勇的兵士很少有封赏,就是有极个别的犒赏也是他们的功绩充足大。以是,他想在物质嘉奖不能够设想到大众的环境下想出一个相对于物质嘉奖更加能够让他们感觉镇静和满足的嘉奖,那就是佩刀嘉奖。

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