因此他见到此人还是在寺中做着粗活，非常惊奇，“你怎的还在此处？”
杨康晓得本日是少林寺内比武考校之日，想必那和尚觉得本日僧众都在达摩院，是动手的好机会，但贰心知藏经阁的保卫不会是以松弛，那和尚见他不信，只是嘲笑道，“今晚与平时分歧，施主到时便会晓得了。”
而苦乘禅师确切也是出于一片仁心，一见到杨康后，便问他之前所言性命关天之事为何，杨康照实讲了华筝的伤势后，苦乘禅师便道，“我少林和尚以武济世，受伤自是常有之事，因此在寺中设立药局，不但为僧众医治，山下百姓若来求医也向来分文不取。我佛慈悲，你朋友的性命自不会置之不睬，她既如你所说是为妙手掌力所伤，想必不是平常药僧所能医治，我便请医术最高的两位高僧同你下山，医治那位女人便是。”
他不知该如何称呼，当日阿谁被人毒打的火工梵衲，也不知现在有没有法号，只见他还是是寺中伏侍僧的服色，便是打杂做活为主，却无权修炼武功之人，便知他恐怕不会按着寺中辈分有所排行并定下法号了。而面前此人已经成年，身量高大，面色仍如同当日普通乌黑阴沉，“你终究混出去了？”
两人这一夜歇在嵩阳县城，筹办第二日上少室山，这也算是故地了。六年前，方才了解的两人商讨来此一游，便是为了传说中的外挂九阳真经，只不过终究因少林防备森严，白手而归罢了。少林不欢迎女客，华筝本想女扮男装上山，被杨康制止道，“你若上山去，定然要和知客僧起了抵触。我同方丈也有一面之缘，我是想，先求问他有没有医治之法，如有便请他们的和尚下山来治，若不可，我便说要抄经祈福，混到藏经阁里去，找找九阳真经。”
杨康笑道,“程灵素？没甚么印象了,给我讲讲？”华筝俄然又懒得讲了,“你就记得她的毒术很短长很短长就对了。”
说罢，头也不回地走了，想必是去应着晚斋的钟声去用饭。杨康心想，宁肯托其有，便也留下持续抄经，直到天气昏昏，小沙弥替他点起一盏油灯，他便就着那昏黄灯火持续誊写那些晦涩的经文。
方丈见寺中医术最高之人也无计可施，叹了又叹，这时见杨康要求去藏经阁抄经祈福，便也承诺了，还派了两个小沙弥带他前去。去到藏经阁，杨康才知这里第一层放的都是正儿八经的梵学文籍，而武学秘笈则都在二楼上，他是不得上去的。
作者有话要说：金元期间闻名汗青学家元好问亲撰《少林药局记》，记叙少林寺自金代已设有“少林药局”机构，距今已有787年的汗青。当时的药局首要办事少林寺内众僧跌打毁伤及其他疾病医治，厥后慢慢生长为办事本地及远道而来的百姓。因为统统病患的诊断医治及抓药全数免费，是以患者前来治病抓药后，多数慷慨捐赠香火钱。少林药局僧医不但有多姿多彩的气功健身疗疾功法，比方久负盛名的<>,<>等,还藏有历代高僧收藏秘传的丰富验方，或摄生延寿，或济世活人,少林医学至民国时已有各种论医著作百万言，药方上千方，但因为佛门戒律极少别传。