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“沙陀人，也就是汪古部。”华筝恍然大悟哦了一声，“我说呢，一下子反应不过来，他们在我很小时就跟蒙古缔盟了，倒不晓得之前是金朝的盟国？”
华筝道，“都如许，也就无所谓了。”说罢长长地叹了口气，又转开话头，“实在我是不建议让你爹娘再往南去云南，云南多是少数民族，封闭排外，各族之间也小有战乱纷争，山路难走，瘴气毒虫又多，不见得就是世外桃源，更何况迟早也会被战乱涉及的。倒不如反其道而行之，不往南逃，反而往北走，去到我三姐姐那边。她嫁去汪古部，沙陀人好久前不再游牧，定居下来，都住在建好的城池中，他们的国土在中原西域交界处，很多商队来往，各种民族宗教都有，并不排外，最首要的是，那边今后好久都不会再兵戈。”
女真人入住中原前也坚信萨满教，一概风俗都大同小异，萨满教坚信天然万物有灵，通过萨满与神灵相同，而兽皮兽骨鱼鳞鸟羽都是僧衣的通灵之物。而这套僧衣的繁复贵重还是让他倒吸一口气，“好家伙，这一穿上要重多少斤？”
杨康笑道，“然后趁便去西夏看看有没有当时清闲派的遗址么？”
华筝乜斜着眼睛看着他，似笑非笑地说，“为甚么要出类拔萃，又不是要插手选美。为甚么要比本来的强，又不是甚么pk赛，或许人家的练武天禀文学素养就是比你高很多。有机遇穿是让你再有次机遇好好活，跟个死人过不去不是有弊端么。”
两人渐渐地走，马儿有些烦躁不安，仿佛想纵情驰骋一番，却一向被骑手紧紧拉住缰绳。他还记得两人第一次见面的时候，华筝的头发和马鬃在风中肆意飘荡，远远将他抛在身后，而现在，却只能提缰缓行，略走快些就会吃不消。
华筝听了他的感触，笑起来，“半子总会有新的，女儿却不会变，这就是所谓‘铁打的女儿流水的半子’。至于我就算有原著的金手指，最开端不还是要同王罕的克烈部结姻当他孙媳妇。王罕败北以后，他弟弟倒是把本身两个女儿送来了，一个嫁给我父汗，一个嫁给我小哥哥托雷。”
“恐怕你娘是受不了的。”华筝毫不游移地接口道，略微皱眉，看向冰封的河水，几个小孩正在冰面上比试谁滑得远，她看着看着，又浅笑了起来。“西夏已经正式称臣了，我们能够从直接从蒙古去到西夏找你爹娘。”
驯鹿鄂温克人从甚么时候开端驯养驯鹿,目前无从考据。在唐朝,驯鹿鄂温克人的居住地被称为“鞠国” 。据宋·欧阳修编撰的《新唐书》(卷二百一十七下) 记录:“又有鞠,或谓,居拔野古东北,有木无草,地多苔。无羊马,人豢鹿若牛马,惟食苔,俗以驾车。又以鹿皮为衣,聚木作屋,尊卑共居。”拔野古即今贝加尔湖东岸之巴尔古津地区,这能够是我国驯鹿最早的笔墨记录,申明当时的驯鹿鄂温克人已经驯养驯鹿,并用于出产糊口。今后的元、明、清等朝代,都有驯鹿鄂温克人和驯鹿的记录 。
莫非要将他们安设在蒙古帝国的心脏中去？就像台风眼反而是最安静的处所一样，那边，也是接下来的几十年里，最为安宁和富庶的处所。
扯扯亦坚和华筝两人本来都带着矗立的绿松石嵌银华冠，一身的貂裘光润华贵，提缰的手上是灰鼠皮手套。可一到了驻营地，华筝就换上一套传闻是祭神用的僧衣。