他打眼一看，那灯笼有一面仿佛有些焦黑陈迹，心下起疑，凑畴昔一看，公然有一面破了个拇指大的小洞，长长一道焦痕。因问道：“如何破了？”惜春烦恼道：“年前云姐姐过来顽，哄了我的灯去，不知如何燎了一道。”她说的这位云姐姐，倒是忠靖侯史鼎的侄女儿，贾母的侄孙女儿史湘云。贾环听出她话中有些烦恼之意，便安抚道：“不要紧，等我重裁个罩子来换了，也是一样的。”惜春道：“那如何一样？这上面的画儿我是极喜好的。就是再画，也没一样的了。”
就因为这个，他从不对惜春的这一偏向颁发定见，只是公开里忧心罢了。这时也是如此。他和惜春一块儿筹议了走马灯的新罩子上的花腔儿，又取小毫画了几笔简图。两人商讨定了，又畴昔看一回探春和迎春下棋。探春不大安闲，便叮咛他道：“你不忙，替我跑个腿儿。前日借了林姐姐一部书，现在看完了，你替我跑一趟，还了她去。”贾环忙应了，取了书往黛玉那边去。
王夫人这其中年妇女信信佛也还罢了，贾环也扭不了她，惜春一个小毛丫头，竟也存眷起那些神神道道的东西。贾环本身有奇遇，倒不敢再说世上必然没有神佛，只是还是深受社会主义唯物观点的影响，对“不成知”还是抱有一种敬而远之的态度。只是也不好说惜春。她还是懵懂孩童时，就对神佛之说有些兴趣，这很难说不是因为她阿谁抛家修道的父亲。
本来王夫人这一贯崇佛，在院子里专辟了个小佛堂不说，闲来无事，常在内里念佛，又定日子吃斋，不像大师掌事的夫人，倒活似个在家的居士。贾环也曾给那小佛堂抄了很多经。但他还记取，在他刚来的那两年，王夫人还是个非常风风火火的妇人，说话清脆，行事痛快，虽也敬僧崇佛，却绝少念佛的，不过逢年过节给庙里布施些银米罢了。大抵是从贾珠去了以后，她内心的痛苦无处排解，才垂垂的变成现在如许。家里家外都说她更加像个菩萨样儿。可要贾环说，与其说她向佛，不如说她是求个心灵依托。那些姑子们常常虚言哄她说布施削发人可积功德，惠及子孙，正说中了她的芥蒂――既悲伤贾珠早逝，又有一层隐忧，怕宝玉也养不大――引得她更加沉迷那些佛道功德之说了。