我皱了皱眉，不过看王笑笑说的当真，当下也只能畴昔学着王笑笑的模样拜了一下那堆石头，然后才问她：“能奉告我这到底是如何回事吗？”
张震麟这才作罢，悻悻退了返来，我这才赶紧把门关上，得了工夫掉头察看起了这庙。
庙内里空旷的很，大抵有二百平米摆布大小，但却不见有甚么神龛，只要最中间堆叠着一堆石头，王笑笑正围着那堆石头也不晓得在研讨甚么。
这庙的门比较奇特，两扇门合起来也就只要六十公分，仅容一人通过，如果是身材略微肥胖的，估计得侧着身子才气出来。
“抄家伙，筹办干他们！”
按照王笑笑和我说的，我终究弄明白我们面前这堆石头的来源了！
不是地盘庙？
只不过这类地盘鬼只要苗人拜，在苗疆流行，本地的人几近是完整不晓得这类陈腐的天然崇拜的。
司土之神？
“卧槽！”
然后张震麟二话不说拎着软剑就站到了门前，腰杆子挺得笔挺，有的是身为天师的气度和蔼势，大有一夫当关万夫莫开的架式，站在门口就一声大喝：“妖孽滚出来！”
白苗、红苗拜的图腾是三十六块石头堆成的，黑苗拜的图腾是三十三块石头堆成的，短裙苗和长裙苗拜的图腾则是三十二块石头堆砌成的。
……
王笑笑和我说道：“在调来山西之前，我一向都在南面苗乡那边卖力苗乡的治安，以是比较体味它们的人文风俗！”
本来，这苗人有很多个分支，各个分支固然都拜地盘奶，但是他们的图腾在细节上又有分歧！
箐苗又叫长角苗族，这是一个活动在贵州六盘水那边的苗族分支，只要四千来小我，至今都过着原始部族制糊口，大抵算是我们国度最奥秘的民族之一了，至今仍相称完整地保存和持续着一种陈腐的、以长角头饰为意味的奇特苗族文明传统，其奇特之处在于妇女头顶上戴无形似长角的大木梳，两角高于头顶两侧，角上绕有2-4公斤重的头发，以是人们才会把他们称之为长角苗族！
这回可好了！
不过一转念，连络着山谷内里的悬棺葬，一个大胆的猜想垂垂浮上我的心头……
因为他几近是贴沉迷雾的，以是，他和一具钻在迷雾里的行尸离的格外的近，这是一具穿戴清朝期间女性服饰的老太太的干尸，脚上套着花盆底鞋，皮肤黑漆漆的，几近是直接包着骨头，眼眶内里的眼睛早就已经烂的没有了，描述相称凶暴与狰狞。
“笑笑，你这是干吗呢？”
至于我们面前的这司土之神，就是苗人崇拜的一种鬼神图腾！
王笑笑还说，看我们眼下这座地盘鬼庙的图腾，应当是苗人里的分支箐苗拜祭的地盘奶。
我内心暗自嘀咕着，谁知王笑笑这时候竟然俄然对着那一堆石头一下子跪了下来，双手平摊在地上，额头贴着空中半天都未曾转动，姿式就跟在礼佛一样，嘴里一个劲儿的嘀咕着：“巨大的司土之神，感谢您救了我和我的火伴，但愿您能一向庇护着我们！”
南疆那边苗人的宗教信奉和其他的民族不太一样，他们不会详细的去崇拜某个神灵，他们崇拜的实在是天然，拜的也是最原始的图腾。简朴的来讲就是苗族推许一些巨形或奇形的天然物，他们常常以为那些东西是一种灵性的表现，以是对其顶礼膜拜，酒肉祭供。此中，能让苗族崇拜的天然物内里比较典范就是怪石、岩洞、大树、山林等。除此以外，苗族以为一些天然征象或天然物具有神性或鬼性，苗族说话常常鬼神不分，或者两词并用，说白了苗族以为鬼就是神，神就是鬼！