具行说：“师父，我又蠢又笨，又不识字，我能做甚么大事？总不过是服侍师父，兼做些人家做不来、不肯做的粗笨低下工役罢了！”
具行说：“大师都出了家修行，有甚么好眷恋的？”
“还是不懂！”
虚云说：“这是收留灾黎，环境分歧！你只叫他们在寺院后山另搭一座茅棚居住就行了！阿便喜好住菜园茅舍也好！喜好回后山住也能够！你就让他们百口在本寺做工罢！”那一家八口都感激不尽，不住叩拜伸谢。
“聋子！”别人都如许称他，反而不叫他名字了，阿便也不觉得忤，从不辩论。
具行高僧是清绪年间的。
传具足戒以后，虚云赐他法名为“具行”，今后他成为具行和尚了！具行剃度改穿僧衣，每日主动操纵各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也反面任何人发言，他耳患重听，普通人都称之为“聋子和尚”。
虚云说：“你要削发受具足戒，很好，我知你至虔，念佛极精勤，但是你另有家眷呢！你如何措置？”
圣空说：“这可如何办？哪有梵刹能够收留妇女家眷的事理？”他和阿便说着话，没想到虚云老衲人不知何时已经来到菜园柴房门口了。
虚云说：“阿便，你已经一心专诚，真是难能宝贵！我就教你念阿弥陀佛和观世音菩萨！我教你净土法门罢！”
就只见那几名老秃驴，人手一枚舍利子。
虚云说：“你们不消谢我！这也是相互合作，我们也缺人手，你们若不嫌本寺糊口贫寒，就跟我们削发人一起吃大锅饭罢！我们有甚么大师就吃甚么，有饭用饭，没饭喝粥。”
虚云说：“你既如此发心苦修，很好！你就住在云栖寺和胜因寺两处罢！”又问：“此次返来，你去鸡足山探视你家未？”
阿便说：“我们一家八口长幼都约好了，本日都来削发削发修行，务乞师父恩准才好！”
虚云说：“你返来甚好！你筹算返来做甚么事呢？”
“阿弥陀佛！可贵！可贵！”虚云说，“甚胜人缘！好！好！好孩子！我准你！”
阿便百口八口今后都在祝圣寺做杂工，个个感激虚云，大家勤奋，把后山开垦成了一畦一畦的菜圃，种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子生果供应全寺，又把全寺清算打扫得一尘不染，阿便本身住在茅蓬，不与妻室同居。两年转眼畴昔了，阿便那天趁着虚云来山巡查，就跪倒叩首，叩个没停。虚云说：“阿便，你要甚么？”
阿便自去柴房住下。他非常勤奋，每日天未亮就起来，不消人叮咛，本身发心开垦种菜、施肥浇水。他本是穑稼耕户，这些耕作事件做得头头是道，他又主动去着力挑土抬石帮忙修庙，从早做到入夜，从不歇息，也从不发言，别人跟他说话，他都听不见。
阿便说：“我不要他们来，但是地主来收回地盘，把他们百口赶了出来，没处可投奔。”
圣空仓猝说：“师父！梵刹怎可收留妇女呢？”
“师父！我听不懂！”日辩茫然地瞻仰。
观音菩萨的虚影显化以后，这时只听我徒弟大喝一声，“你们这帮混蛋，竟然敢动具行大师的舍利”
“为甚么不去？”
民国九年，虚云开端重修云栖寺，具行和尚俄然返来了，拜倒在虚云老衲人面前：“师父！我返来了！”