这下客人们开了锅了，几个老传统的影评人都有点脸上挂不住，要不是碍于孙老爷子，几近就要发言责问。
艺术是甚么？艺术实在本质上底子不是一种行动，而是一种看法的表达，玩艺术不玩看法，那只是工匠罢了。
孙老爷子又给易青先容了几位要紧的客人，易青一听，那几个脸熟地都是海内着名的大电影批评家，他俄然想到孙老爷子明天估计是有要突击考本身的意义，不由的手心出汗。
易青放眼看去，熟谙的客人只要第四代导演滕文冀先生。其他有几位年长的非常脸熟，估计是在电视上见过，叫着名字。
孙茹也过来对依依道：“没事。我家老爷子跟冯晓刚有友情，既然他的副导演感觉你合适这个角色，让老爷子跟冯导打个号召，再用你演就是了。”
孙老爷子道：“你就以《豪杰〉、《十面埋伏〉、《无极〉、《夜宴〉这四部电影为题，对比好坏，说说看，就教员们指导一下，看看你这一年来电影涵养方面有无进步。”
几小我一起昂首一看，只见电视上的文娱消息在放冯晓刚新戏的一个消息公布会，记者们正在发问。
易青慨然道：“我以为，中国的编剧题目，说穿了是中国文明地汗青题目。”
“头一个是电影本体地题目。也就是电影艺术或电影专业的题目，这个就是中国电影的脚本题目；第二个是电影认识形状，也就是电影文明方面的题目——中国电影代价取向的题目；第三个是电影社会根本的题目，也就是硬件题目——中国观众接管电影文明的才气题目。”
易青道：“中国有个很奇特的文明传统，所谓士农工商，士就是读书人——要摆在百业第一阶层。读书人一辈子处置的事情就是读书。读好了就是仕进，自明清以来到近代，读书人一贯以特别阶层自命，仿佛高高在上，不屑与工贸易为伍，搞文学的人特别如是。文人、写小说地、写脚本的这些人，个个拿本身的作品当宝。比如台湾电视剧的财主琼瑶，她写的台词之肉麻之不成信之离开实际豪情糊口，的确到了匪夷所思的境地，但是最奇特的是。她每拍一片必亲临现场，不是去监督艺术质量。而是去监督演员。她要求演员决能改她的台词，一个字都能改，要完整遵循小说里的话说。本来演员都风俗用本身的说话把台词顺一遍以求演出地实在，成果琼瑶对他们要求到了连语气词和可有可无的描述词都一字可变动，更加使得她地电视剧从故事到台词子虚到了顶点。象如许极度的例子固然未几，但是程度不一，本质不异。中国文人不让别人动本身的东西。也不屑于做别人的烘托，以是中国电影除了导演以外，只要一个两小我参与编剧，如果是小说改编，导演和作者常常还要吵架。但是电影是适应大众的艺术，动辄是百千万万观众要看的东西，一个两小我的聪明多么纤细偏狭，如何能够满足大众地审美。而电影本身更是文学、美术、音乐、乃至跳舞、雕塑、诗歌等多种艺术的连络体，一个编剧再了不起如何能够十八般技艺样样俱全？”