中忍鄙人忍的根本上更进一步，晓得如安在“术”之上增加或减少查克拉的量和质，开端矫捷的应用忍术，比如在演练忍术时就仅仅将“术”的形状和性子表示出来，能力和破钞的查克拉量尽量减少。实战时则能用多强就用多强，偶然候乃至能冲破极限，力求杀敌。
这第一条路全面生长，根本踏实，可谓是正道，正路。
鸣人第一次利用通灵之术时，因为没法把握这个术，以是只能靠大量查克拉强行鞭策这个忍术策动，竟然一次性呼唤出了蛤蟆老迈文太，这就是下忍级别没法掌控本身力量的典范例子。现在，神奈天就处于这个级别，纯真为“用”而“用”，即为“不求甚解”，但这也是每个忍者都有的一个阶段，不需求多做体味，自但是然就好。
下忍提炼查克拉，开端将“术”和“查克拉”连接起来，胜利发挥出各种忍术。
偶然候，他抚心自问，本身是否能够窜改些甚么，他想看到这个天下、这个村庄、以及本身这个家庭暖和起来，他神驰光亮，架空战役和灭亡，他想过一个正凡人的糊口，出门俯嗅花香，躺观云卷云舒，慵懒，闲适，而又温馨。
提炼查克拉，需求的是精力和肉身两重力量的连络，以是精力修为也被忍者正视，梵学以及各种邪教――比如飞段地点的不死教才找到了保存的膏壤，比如火之国最大的寺庙火之寺的思惟就是梵学的那一套。
他需求进步，固然讨厌这类压抑感，但也不架空变强，至上的武力是男人的浪漫，也是一种是动力。
纵观汗青，我们能够发明，太多太多的人，或者说忍者，都对本身的存在、代价等方面感到苍茫，他们投入分歧的阵营，在战役中死去，在战役中觉醒，根究自我，或者坠入暗中。
大象希声，大象无形，神奈天明晓得忍者的至高奥妙就埋没在查克拉中，但却无能为力，只能遵循前人总结出的提炼查克拉的步调，按部就班的停止，一步步充分着本身。
至于凯的父亲迈特戴，神奈天感觉，这应当算是惯例中的惯例了吧，因为还没有哪小我像他一样偏科，开端节制查克拉加强减弱很难么？底子不难！这就仿佛我们做数学题，最开端的时候遵循教员教诲的笨体例，一步步推导，谙练后便能够开端偷懒，走近路，绕捷径，用更简练的体例推出答案。再进一步，那就是本身推出某种公式，用全新的思路和体例解题。前者是中忍，后者是上忍，但迈特戴却恰好卡在中忍的门槛上，一辈子熬炼体术，乃至于连中忍都成不了。（这是从观点上来讲的，与战役力无关，实际的话，那家伙单凭体术也不输中忍，开启八门遁甲就更强的不像话了。）
坚固、恐惧、宽大、奋进、虔诚、捐躯......忍者被灌输了很多的意志形状，终究构成了他们独占的文明和精力。当然，如果严格遵循这些思惟的标准来看，忍界大部分忍者都是分歧格的，只能算是一个具有忍者气力的打手，真正完美束缚本身的忍者几近不存在，这和忍者保存的环境有干系。
别的，神奈天还发明了一个风趣的征象，那就是在提炼查克拉的过程中，其体力和脑力――即精力力的耗损，和查克拉的提炼是同步的，耗损了多少便能够获很多少。而当神奈天精疲力尽后，查克拉就会饱满，如果一向保持这个状况，不利用查克拉的话，渐渐的，查克拉就会反哺**和大脑，保持着身材普通的耗损。也就是说，每小我身材上的总能量是稳定的，变的只是能量存在的形状，体力、精力力、查克拉相互转换，相互支撑，奇妙无穷，神韵非常。