一样，人也有生长的志愿，不需求别人的催促和逼迫，我们会主意向上去满足最高层次的需求，去实现自我的代价。
每小我都像种子一样巴望生长。种子不会耐久埋在泥土里，人也不肯意永久糊口在人踩人的层次中，你踩着我，我踩着你。一样，也没有人情愿一向在人比人的层次中煎熬，在攀比和恋慕、妒忌、恨中度过本身的平生。大家都想生长，都想尽力实现本身的代价，成绩本身的“大我”，完成本身的任务。
幸运与外在的财产、名誉和职位并没有太大的干系，但与自我实现密切相干。一个具有财产和权力的人，很能够是一个不幸运的人，而一个浅显人则能够很幸运。
实际上，生长的过程就是实现自我代价的过程；实现自我代价的过程，就是把“小我”拓展为“大我”的过程。
关于人活的三个层次，非常像禅宗里的三个境地：未学佛时，看山是山，看水是水，它相称于为本身而活，这时的人有一个自我，但这个自我是自恋的、无私的，也是孤傲的；学佛以后，看山不是山，看水不是水，它相称于活给别人看，这时的人丢失了自我，没有了自我；终究，贯穿佛法真谛以后，看山又是山，看水又是水，但此时眼中的山川已不是畴前的山川了，它相称于人实现了本身的代价。这时，人找回了在第二个层次中丢失的自我，但这个“自我”已不是畴前的“自我”，而是拓展了的“自我”。这个“自我”在内心深处已经获得了超出。
活给别人看的人有一个最大的特性，就是人比人。
麦家说：“平淡的人只要一条命，叫性命；优良的人会有两条命，即性命和生命；出色的人则有三条命，性命、生命和任务。”
实现自我代价的人，老是人抬人
朱德庸对这类人有一段出色的描述，他说：“有一种人，他穿时髦的衣服是为了让别人看，他开的车也是为了让别人看，他装修屋子也是为了让别人看，他所处置的事情也是为了让别人看，他的孩子送名校也是为了让别人看，他统统的统统都是为了揭示给别人看本身的咀嚼或成绩或风格，所思所想都是以别人目光作为独一标准，这类人我称之为橱窗人。”
甚么是“小我”？“小我”就是糊口在第一个层次中的“我”，这个“我”是自恋的、无私的、不择手腕的，也是孤傲的。我常常把“小我”比方为一粒小小的种子，比如苹果树的种子。当这粒种子被埋在泥土中以后，它最激烈的志愿就是生长，最固执的胡想就是去实现本身的代价。这时，躺在泥土里的种子会自擅自利地接收泥土中的营养，会不择手腕地与四周的植物争夺阳光，它如许做的目标是为了实现本身的代价――长成大树，结出苹果。
人最应当体贴的不是别人的群情和观点，而是本身的代价。不管别人说甚么，你都应当对峙实在的本身。不管别人如何曲解你、嘲笑你、热诚你，你都不要健忘本身的代价。