艾曼国的计谋恰好与兹欧国相反，它的计谋企图和叵心全部地球人都晓得，但却很少有国度与之对抗的。也很少敢与之对抗的，独一几个与之叫板的，都被它灭了国，而使那边的人们分崩离析一盘散沙，生于水深炽热当中，艾曼国的霸权力己而损人，以是它越来越傲慢，越来越高高在上，它是地球上被宠坏了的民族，被宠坏了的国度，为了达到自已的目标，它乃至培养和拔擢曾与之战的国度充当它的打手和前锋，阿尔国在艾曼国眼里就是如许的国度，与兹欧国争夺帝瓦岛实际上就是它的主张。艾曼国的目标很明白就是要全面困住将来能够超越它的国度，它这类只答应自已好只答应本身生长的国度实际是最短视的计谋，在人类汗青上也是个全人类生长与进步的绊脚石。
阿尔国早就认识到这一点，以是它自发得聪明地以为，只要艾曼国点头，只要让艾曼国熟谙到它阿尔国的好处就是艾曼国的好处，它就能从艾曼国与兹欧国之间找到一条本身想要甚么就有甚么的好处，所谓河蚌相争，渔翁得利，它以为只要确到好处调起艾曼国厌住兹欧国，其好处不但仅是能够获得一个帝瓦岛，而其好处永久大于这些。
被迫无法的战役，就如同不分青红皂白的可骇一样，给天下无数无端的人们带来了无尽的灾害，给地球形成万劫不复的破坏，这是人类熟谙的偏差，地球上人类认识混乱――总觉得零和博弈，总觉得奴役别人消弱别人毁灭别人自已才气保存和保存得更好，这是多么的荒诞多么的无知，实在人类真正的敌手真正的仇敌不是人类种族的对抗和国度对抗，而是人类自我认识的偏差，自我熟谙的浑沌，是这个天下贫乏同一的精确的人类精力天下的指导，在这一点上，人们该当好好地研讨一下中国的《易经》《品德经》以及古希腊的哲学和当代马克思主义，人类终究精确的门路该当是没有战役，没有棍骗，没有那产生灾害的无尽头的自我欲望，人类要的是战役调和和睦合作，有着共同畏敬天然珍惜天然，保持天真保持浪漫保持着对全部地球天然无垠浩大宇宙的猎奇心研讨心，怀着极大的兴趣存眷生命的质量存眷生命里各元索的无尽的奇妙，而人的最高代价不是去给社会制造不平等不公允，不是自我玄耀这平生杀了多少人造了多少能一下子杀死多少人的兵器，更不是挑起了多少次的战役，而该当是去爱人，去让多少人有了爱……
艾曼国在科技上突飞大进，但它的首要科技是便重于军事范畴，它对天下进献主如果兵器，在经济范畴主如果印纸币套取别国的财产，为了保护它们的货币的权威，使别国承认其货币的霜权，艾曼国科学它本身的全天下的军事存在和军事霸权，只要它以为谁应战或威协到它的霸主职位，那么它就打压或者毁灭谁，这是必定的，因为在过住的汗青长河中，它就是这么干的，就象美国为甚么要毁灭或挠乱一些与它叫板的小国，为甚么要搞垮苏联一样，美国的终究目标就是保护其美圆的权位职位好持续奴役和剥削全天下群