第六章 责任比生命还重要[第1页/共13页]

维拉里传授向世人报告了洛伦佐和萨沃那洛拉最后一次会晤的环境。皮科・德拉・米兰多拉一退下，在奄奄一息的洛伦佐的病床旁，萨沃那洛拉恭恭敬敬地站着。洛伦佐对他讲了他所但愿忏悔的三大罪孽――打劫沃特拉、从蒙特・德里・凡西拉压迫财帛以及帕兹暗害以后的那场血腥殛毙――并要求赫免。洛伦佐说这些时重新又变得烦躁不安，萨沃那洛拉说“你必须做三件事”时，洛伦佐才停止说话。“哪三件，神甫？”洛伦佐问道。萨沃那洛拉的神情变得严厉起来，他一边举起右手，一边开端对他说：“第一，你必须充分信赖上帝的仁慈。”“我绝对信赖！”“第二，你必须偿还你非公理所掠夺的统统，或叮嘱你的儿子们替你偿还。”这一要求仿佛使他感到惊奇和哀痛，但是，思考再三后，他点头同意了。

然后，萨沃那洛拉站起家来，奄奄一息的国王却因可骇而在床上缩成一团，忏悔神甫仿佛有点飘飘然，他持续说道：“最后，你必须得规复佛罗伦萨群众的自在。”他的神采严厉，声音显得很可骇，他的眼睛紧盯着洛伦佐的眼睛，仿佛要从洛伦佐的眼睛里读到答案。可洛伦佐把吃奶的劲也用上了，吃力转过背去，不发一言，这对萨沃那洛拉是一个莫大的嘲弄。是以，萨沃那洛拉再也没有赦免他便拜别了。洛伦佐备受懊悔的煎熬，很快就离世了。

凌晨，他们最后一次相见，一道接管圣餐。萨沃那洛拉通过本身的手用餐，神情镇静而安祥。用完圣餐后，他们便被召到广场。在利格黑拉建有3个法庭，别离由瓦索那主教、教皇的使节以及哥发拉利主持。绞刑架伸展至普拉兹维西奥广场。在绞架顶端竖起了一根横梁，横梁上挂着3根绞索及3副枷锁。这3个修羽士将被绞索绞死，3副枷锁将铐住他们的尸身，而上面的火将把他们化为虚无。

固然路德称本身为新教的殉道者，但他并非是以而死，［注：的确，萨沃那洛拉比上帝教徒们更宽大。他最常用的批评牧师们的证据之一便是他们不信赖（圣餐）化体。）］他因自在而死。他的目标并非丢弃教会，而是使自在和宗教实现更加紧密的连络，规复二者之间的实在本原。正因为这，他忍耐了殉难，因为这，他为上帝和他的故国献出了生命。他主张的那些鼎新变成实际之日，也就是基督精力获得真正充分生长之时。倘能如此，意大利或许会再次站在文明改革的潮头。

阿诺德并没有因为惊骇而泄气，他再一次跨过了阿尔卑斯山，向罗马进发。在那边他申明大震，遭到了贵族和公众的庇护。10年的时候里，他雄辩的辩才便在罗马家喻户晓。他向罗马人提出忠告，宣称人的权力和基督徒的权力是崇高不成侵犯的，要规复共和国的法律和行政机构，要把布羽士的权力限定在宗教范畴。

终究他还是决定留了下来，因为佛罗伦萨群众不肯意让他走。在大教堂向簇拥而至的教徒、会众布道时，萨沃那洛拉不但峻厉怒斥他阿谁期间的罪过，并且还峻厉怒斥那些不能很好地实施本身职责的初级教士。“你看他们，”他说，“一个个头戴镶满宝石的金僧帽，手拿银杖，站在铺满锦缎的祭坛（祭坛四周有一架风琴和浩繁的歌手）和其他大众面前，渐渐地吟喃晚祷曲，他们的繁文缛节，令你如坠云雾……最后，初级教士们既没有如此多的金僧帽，也没有如此多的圣餐杯，他们放弃了那些糊口必须品，因为他们必须布施贫民。而我们现在的初级教士们却从贫民那儿巧取豪夺，夺走了他们的圣餐杯，这些圣餐杯但是贫民们的命根子啊！在最后的教会中，固然圣餐杯是木制的，可教士们倒是‘金制’的，而现在的教会中，固然圣餐杯是金制的，可教士们倒是‘木制’的！”