第十一章 仁爱是暴力的终结者[第3页/共14页]

圣文森特・保罗是一名来自上层社会的慈悲者，他是一名兰格多克农夫的儿子。父亲但愿他成为一名当局官员，为了替他交大学学费，连铁犁都卖掉了。马赛城的一名朋友遗赠给他一小笔财产，他因而坐船到那儿去领受。在返国的路上，他乘坐的船在一阵苦战后被3名非洲海盗劫夺。苦战中，圣文森特负了严峻的箭伤。海盗把海员和搭客锁在一起，圣文森特也在此中。他被带到突尼斯，成了一名船工仆从。因为受不了海上的艰苦，老是抱病，他被卖给了一名摩尔大夫。一年不到，仆人死了，他因而又被卖给一名农夫，一名奈斯的土著。圣文森特使他的仆人改信了基督教，因而决计一起流亡。他们把一张小筏放到海里，登上了法国南部爱格莫提斯的地盘。

罪犯必定遭碰到的最大困难之一，就是在服满刑期以后找到一份事情。他情愿事情，决计成为一名诚笃的人，但是差人晓得他的行迹，老是对他胶葛不断。因而，他很快又窜改了主张，被迫回到本来的老路。因此，要想使一个犯人回归诚笃，囿于环境，机遇非常迷茫。托马斯・莱特，曼彻斯特的一名仁慈者，把本身当作是受人萧瑟的犯人的朋友。他没有甚么社会职位，也没有财产，有的只是他那颗用之不竭的爱心。

当当局熟谙到了他的奇迹的代价时，便给他一个监狱巡查员的职位，并付给800英镑的年薪。乍看之下，仿佛这笔小钱是他能够赚取的支出，同时能够扩大他的事情范围。可他毫不踌躇地回绝了。他说它会制约本身做善事的力量，他信赖，一旦他成为一名当局官员，就不再见被看作“犯人的朋友”。

立法会在他作证的最后，终究向他表示了感激。他们遵循霍华德所提出的体例，在1774年――恰是这一年他开端事情――通过了法案。法案规定：打消统统贡赋，给看管发人为，立即开释统统被判无罪的犯人。法案同时规定，统统的监狱都要打扫、粉刷，保持杰出的通风，设立医务室为犯人医治。当法案获得通过的时候，霍华德正躺在病床上，但是一旦他从忘我的事情而至使的疾病和疲惫中规复过来，他就立即起床，重新观察各个监狱，以便评价法案的履行环境。

在生命和生机培养之前，

这类体制在女人身上特别有效。一名女舍监在一个细姨期堂里向一群女犯人报告自我束缚的任务，以及不管在此生或是来世，如果但愿摆脱痛苦，都必须加强涵养的需求性，然后接着说：“这个小尝试的成果，是在犯人们更加安静和顺的活动中，在她们暖和谦虚的语气中，在她们舒畅镇静的从射中表示出来的。它果断了我的下述信心：不管犯法使她们如何卑贱，暴行和弊端使她们如何刻毒，只要理性占有了她们的脑筋，就没有一颗心灵会如此固执无情，乃至于怜悯和和睦的声音都没法熔化它；或者会如此冷酷，乃至于基督之爱，它都无动于衷。”

实际上，我们只需求信赖或人，就能把他的善指导出来。以实际施动信赖他的好处，他就能学会精确地阐扬长处。要消弭新产生的自在之恶，唯有自在。让刚从牢房里出来的犯人风俗于光芒，他不久就能忍耐最敞亮的阳光。令人谦虚，就必须使他熟谙谦虚的感化。令人成为好百姓，就要答应他熟谙百姓的权力和任务。泅水之前必须先下水，骑马之前必须先学会跨上马背。在一小我成为优良百姓之前，他起首必须被答答允担百姓的任务。