但是究竟上的话，修真界的魔修或者佛修，数量不见得就会比道派修士少多少。因为佛域和魔域范围固然不大，但是却就像紫凰域中间有须弥仙界的入口一样，佛域和魔域以内，也都有着空间极大的秘境。
妖兽或者修士的神魂，想要在身材幻灭以后保存下来，常常需求达到好几条非常刻薄的前提。这就导致无主的地阶九品灵魂，实在远比九品灵器级宝贝更加罕见。
独一限定这门绝学的前提，就是高阶灵魂的可欲而不成得。修真者经历元婴期、化神期、合体期以后，元婴和神魂已经合一。地元境级别的修士，死了可就是死了，很难把神魂保存下来。妖兽的环境一样也是如此，击杀了妖兽，妖兽的妖魂很快就会四散于六合之间，想要汇集起来极其的困难。
须弥仙界是道派修士的圣地，道派修士在须弥仙界内进境极快。但是究竟上的话，佛修和魔修也各有他们的圣地。修真界的魔修首要集合在魔域，佛修首要集合在佛域，道派修士却占有了须弥仙界以内另有中州大量其他仙域。
道派修士有须弥仙界，佛修在佛域中心位置有佛界，而魔修在魔域中心位置，一样有一个魔界的入口。
赤风真人在一次机遇当中习得修罗赋魂法，没有藏私的设法，赤风真人就找到赤炎魔尊，想要本身的这位徒弟为这门绝学把评脉。修罗赋魂法确切极其偏门，在赤风真人眼中已经非常博闻强记的赤炎魔尊也没有传闻过这门绝学，以后，两人就开端研讨这门修罗赋魂法。赤风真人故意把这门神通交给赤炎魔尊，但是他是通过近似于魂晶的手腕习得这门神通的，赤炎魔尊不是不能从他这里习得这门绝学，但是就得按部就班的重新开端了。
所谓修罗赋魂法，就是把一个已经存在的灵魂灌注进宝贝当中，让一件宝贝提早具有器灵。
在之前的那些逆天机遇当中，赤风真人除了获得了天绝赤焰、把本身阵法才气、篆刻才气都晋升了起来以外，赤风真人还习得了一门炼器绝学――修罗赋魂法。
赤炎魔尊重新开端修炼修罗赋魂法的同时，也开端为赤风真人供应高阶灵魂，让赤风真人亲身去尝试修罗赋魂法。在赤炎魔尊的支撑之下，赤风真人迅的谙练了修罗赋魂法的各个步调。一向到不久之前，赤炎魔尊给赤风真人带来了一只天阶二品的妖魂。
对赤风真人这个地六境地的修士来讲，一个地阶九品的灵魂都很难获得了，而地阶九品的灵魂，还远远不敷以让一件八品灵器级宝贝直接进级九品灵器。