那么既然都是为了贯穿法例玄奥，那为甚么要分红三重境地呢？
最后的五个穴窍非要杨世云晋升金丹颠峰以后才气凝练，这是一个甚么观点？这是逼着杨世云去冲破金丹颠峰啊，不然他永久没法上窥更高的境地了。
杨世云修炼一门《定身术》，上百年了，连第二重境地都没有达到，遵循神通分层，第一重和第二重境地都没有触及到法例玄奥层面上的贯穿。但是杨世云仍然连第二重的门都摸不着。
那是因为按照研讨，在修仙阶段，贯穿法例玄奥最好的期间恰是元婴期！这一期间，元神未成，元婴则是六合造化而成，天生就与六合符合。
高品级文明是因为他们有本领在极短时候以内让一名凡人胜利地晋升到金丹前期，然后另有手腕能够紧缩贯穿法例玄奥的时候，让这位金丹前期修士顺利地进级真正的金丹颠峰，然后再包管结成元婴的胜利率。
这是文明品级上的差异。以是，高品级文明当中，能够在短时候以内“量产”神仙，神仙只是修行的开端罢了。能够有这般手腕的文明，起码也是九级文明以上去了。
中品金丹这台发动机，倒是一台普通的发动机，如果统统顺利，那么便能够结成元婴。结成元婴以后，因为奥义数量未几，能够保存在元婴以内的法例玄奥就会少一些，用一句笼统的话来讲，就是本源缺失。在元婴期间影响不大，看不出来，但到了返虚境地的时候，隐患就会出来了，如许的修士几近不成能成仙。或许一辈子就逗留在返虚了。
这也是为甚么高品级的修仙文明要把这条路当作正统的启事地点。
题目是这个时候，返虚境地的修士参悟法例玄奥，一万年能够还比不上元婴修士参悟法例玄奥一年的服从！
境地也能够忽视不提，因为神仙就是境地来分别等阶。
另有便是，寿元如果靠近大限，朝气就越弱，冲破的难度也越大。
比如说，杨世云修炼的《星斗法体》就是例子。
一旦元神化生，那么就仿佛婴儿分开母体一样，会落空很多天赋之力，比如说婴儿在母体当中天生就会泅水，但长大以后，就把这类天赋本能给忘了。
当然大道五十，天衍四九，六合总有一丝朝气。
那么没有贯穿法例玄奥的元婴修士还能称之为大能呢？
元婴境地的修炼，首要倾泻于培养元婴，让元婴不竭生长。元婴初成之时，只要寸许大小。元婴境地就是不竭培养元婴，让元婴长大，三寸元婴，便是初期颠峰。六寸元婴便是中期颠峰，九寸元婴便是前期颠峰。
也就是说，返虚大能如果不能在两百万年以内成仙，那结果相称严峻。
但那是个别例子，不能一概而论。
哪怕是渣滓发动机，总有运气好能够刚幸亏关头时候扑灭火的，如许的存在，也不是没有，只是概率实在太迷茫了。
靠着这元婴当中自带的一丝法例玄奥，元婴修士便能够等闲掌控必然范围的六合之力，举走投足之间，有大威能。个别元婴修士还能够觉醒一种天生神通，这都是由法例玄奥的深浅来决定的。
元婴期贯穿六合法例的玄奥，是化神期的百倍，返虚期的万倍！返虚境地没有寿元的困扰，但却需求应对灾劫，只要一日不成仙，这类灾劫就不会停下来。实际上，返虚境地没有寿元困扰，能够长生不老。实际上一名返虚境地的大能，大抵也就能够存活两百万年摆布。当然，遵循气力、功法、境遇的分歧，存活的时候有长有短，长的能够达到数千万年之久也是有能够的。短的嘛，天然不消多说了。