千万不要比及叫每天不该，叫地地不灵的时候才觉悟。如果经验一小我，责备他，他不肯服从，比及灾害临到的时候，底子就没有机遇。很多人冒死的种，最后所结出来的倒是苦瓜，那你就刻苦瓜。如果结出来的是猪食，你也得吃啊！没人替你吃。人种甚么就收甚么，本身种出来的就本身吃。为甚么人在种的时候不晓得呢？这就是人的愚笨。为甚么畏敬耶和华是知识的开端？因为畏敬耶和华就晓得神掌管灾害，就晓得神掌管统统。
我们大师要学会，不管如何都不要做愚笨人、不要做亵慢人，也不要做愚顽人。要喜好被责备，喜好被训，不要爱面子！如果常常喜好人家说好听的，那都是傻瓜蛋子。我从小到多数但愿能找到一个高人，找啊找啊，也找不到，就是没有人真正的把真谛奉告我。厥后我真的感激神，神让我看到高人都在《圣经》里，我想大师都能变聪明。我讲的这个Critical thinking 叫做攻讦性思惟，实在不是，这翻译是有弊端的。如果说这事很Critical，意义就是这事很首要的、很严峻的。
我说话刺耳，特别是在牧养上面，我常常不说好听的话。有一名朋友发了一个视频给我，挺好的一个藐视频，他不晓得我要讲这个。他说，好人嘴贱，好人嘴甜。如果你喜好听人嘴巴说好听的话，那你是个傻瓜蛋子。如果你想听那些人训你，那是体贴你。在我奉侍的过程当中，我就发明这事特别难搞，就是愚妄人鄙视聪明和训诲。前几天有一个我奉侍的人退群了，我说这是如何回事呢？我打电话给她，我说：姐妹，你是不是误操纵了？她说：不是。我说：那你看我没占过你便宜吧？我奉侍你都是免费的吧？我奉侍你也都是为你好吧？成果她说：不是。然后就开端跟我争辩。
我们要晓得很多东西都是要学习的。我问你：你畴昔学了甚么聪明？学了甚么聪明？如果没学的话，我给你四个字，傻不拉叽！我们不学习就傻了！我们家邻居有小我叫老王婆，一辈子甚么也没学过，一开口土不拉叽，她一辈子到死都那样，土不拉叽的。她就会说那些话，吃了吧？喝了吧？睡了吧？玩了吧？与人见面说的满是这些，偶尔听一点播送，看一点电视，那能有聪明吗？不能的！
你要想晓得上帝是否存在，你要用一种攻讦性思惟。甚么叫攻讦性思惟？就是常常觉得本身没整对，就会去寻觅，寻觅就会寻见！那他说上帝死了，他真的晓得吗？实在他也不晓得，他也论证不了。那他如何就说上帝死了呢？他说，你看这天下上的悲剧，有的人明天被车子撞死了一个，前天又被车子撞死了一个，车撞死的比得新冠死的人还多。
以色列王大卫儿子所罗门的规语：要令人晓得聪明和训诲，辩白通达的言语，令人办事领受聪明、仁义、公允、朴重的训诲，使愚人灵明，使少年人有知识和策画，使聪明人闻声，增加学问，使聪明人得着智谋，令人明白规语和比方，晓得聪明人的言词和谜语。（《规语》1：1-6）
畴昔这些年，我常常眼泪往肚子里流，因为我找不到好的师父。我常常巴望有人来改正我、教诲我、劝戒我、责备我，却始终没有如许一小我。以是我都是本身摸爬滚打直到明天。感激神！在寻求的过程中，神真的非常恩待我。我从小就很但愿做一个有聪明、有聪明、有知识的人。在我寻求的过程中，有一件事我要和大师分享，所罗门是一个高人，他是见多识广、有聪明的人，他说的话中有很多东西是我们不太了解的。不管你理不睬解，有一件事非常的首要，就是我们感觉我们本身不太行。我们如果感觉本身很行的话，那就费事了。