你说：“能。现在真的不痛了。”
我握住你的手。我说：“我在这儿。”
这传说，实在甚么也没有说，它只是，让我们看到了事情的本相。
我说：“你不要动。就如许躺着吧。不要把药吐了。”
（十）
我们看到本身的倒影双双呈现在水中的古树参天和天空云朵之间。
天旋地转，你没体例再坐稳了。你向侧面滑倒下去，倒在坐位上。
我握紧你的手。你的手上也满是盗汗。
水中的这具骷髅，也会仍旧爱着那一具骷髅吗？
我说：“你跟着我的声音。我在这儿陪着你。我爱你。”
我们寂静无声地看着湖水里的两具骷髅。我们晓得，那是真的。因为，站在岸上的，实在，也就是这两具骷髅。它们现在就在。它们现在就是。它们现在就存在于我们的衣服里，存在于我们的血肉下。我们就是它们。
我说：“如何，还是痛吗？”
“车子如何了？不能走了吗？”你问。
你找不到我声音的方向。你困难地想要找到我发作声音的方向。
（四）
“不！不要睡！”吴顺抓了把雪，他悄悄地拍着你的脸，他说：“醒醒！不要睡畴昔！”他说：“再对峙一下，药顿时就会有效了。”
“能动吗？”吴顺问。
你点头。
你认识中的浓雾散开了点。你脑筋很沉重，累得直想睡畴昔。
是以，也能够说，我们的痛苦，归根到底，都是属于咎由自取。
我说：“统统到这湖边来过的人，看到的，最后，都是这个气象吧。”
他说：“我们扶你再上车去躺会儿吧，内里太冷了。”
这就是那天，我们一起在湖水中看到的东西。
我说：“刚才那下很短长的颠簸时，车辕颠得错开了。现在需求抬起车来，到底下去修一下，并不要很长时候。”
我内心一阵绞动。
（一）
你抓着扶手坐了起来。你倦怠地伸手按着太阳穴。你动摇着头。
你痛得没有声音。
你如许每走一步，我的心就碎裂一次，而我的心碎裂的时候，平整如镜的湖面上，就会呈现一道藐小的波纹，小小的波纹就此泛动开去。
这个，底子不需求算命，就能晓得的结局。但是，我们底子不肯意去，多想这个结局。实在的东西，常常是我们不肯意去多想的。我们的痛苦就来源于常常要回避实在。
吴顺和谢双成架着你下了马车。
你看着我。你说：“我们去湖边逛逛吧。”
你神采发白。你闭上了眼睛。你斜靠在车厢板壁上。你伸手抓住了窗下的扶手。
我也感觉将近死了。
你在疼痛和堵塞中寸步难行。你坐倒树下的雪地里。你靠在谢双成身上。
你在谢双成怀里晕了畴昔。鲜血从你鼻孔里涌流出來。雪地上很快就一片殷红。
不管古往今来多少的诗句、多少的故事、多少的篇章誊写过多少富丽的过程，令人唏嘘的，令人倾慕的，令人悲悲喜喜的过程，它们，都不过是虚妄的自欺，它们在实在的层面，都会归于，这个湖水中的结局。
摆布答复道：“回大将军的话，树林的那边，有一个很美的高山湖，叫宝镜湖。穿过树林便能够看到湖水了。吐蕃人传说，至心相爱的人一起去湖边，能够在湖水里看到他们的将来。”
你说：“不痛了。”