狄玮倒也答复的干脆：“我拿个屁蛐蛐啊，费钱买不就是了？”
促织，就是蟋蟀的别称，和蝈蝈、油葫芦一起，分解中国三大鸣虫。因为蛐蛐能鸣善斗，以是中国人自古以来，就有斗蛐蛐的爱好。
也正因为这一点，才有了这专门的‘过笼’，就是给蛐蛐斗前交-配时利用。
第一个特性叫做‘胜鸣败不鸣’，就拿人来讲吧，两小我打斗，挨揍的那一个保准叫得欢‘哎呀，疼死我了’、‘你敢打我，你给我等着’诸如此类，蛐蛐不是，两只蛐蛐里胜利的一方才叫，输的一声不吱。正如当代书法家黄庭坚所说：败则不鸣，知耻也。
确切，老北京有很多东西，让这些人玩到了精美到人没法设想的程度，就说养鸟，如何豢养，如何让它叫，如何让它叫的好听，那都很有讲究；再比如玩核桃玩玉器玩手串，那都是当年八旗后辈玩剩下的，讲究的让人咂舌。
很多人想到斗蛐蛐，起首想到的是玩物丧志，这也难怪大师这么想，像南宋天子宋徽宗，就曾经为了斗蛐蛐不睬朝政，而被人称为‘蟋蟀天子’；也有南宋末年宰相贾似道，能够人称‘蟋蟀宰相’，乃至还专门出了一本《促织经》传播于世；也有很多人也会想起畴昔北都城里的八旗后辈，每天提笼架不务正业，每天想着如何玩。
第二个特性是‘雌上雄下’，大天然植物虫豸交-配时，都是几近雄性在上面，雌性鄙人面，但是蛐蛐是雌性在上，雄性鄙人，恰好反过来。
狄玮听了倒也一愣：“哎呀我去，里手啊！”
听了两人的话，萧鹏脸都黑了，再一看，杨猛的手正摆在本身胸前，从速推开：“靠，你们想甚么呢！我但是纯直男。”
不过说实话，大师完整不必用旧社会风俗，以八旗后辈观点对待这个题目。没有那么可骇，毕竟只要大师都有钱有闲了，才气有人情愿玩这玩意不是？你饭都吃不上了，还斗蛐蛐？现在这么多人喜好斗蛐蛐，只能申明大师现在的糊口质量比畴昔充足多了，四周一片承平乱世不是？
刚说完这句话，萧鹏就感觉体内一股气体顺着戴戒指的手指涌入吉娃娃体内。这时他胸口一阵剧痛，那感受就像本身的骨头断了普通：“靠！”萧鹏头上盗汗都流了下来。见鬼！这是如何回事？胸前的疼痛感让萧鹏感受站都站不住，扶着车只吸冷气。
狄玮看到两人看本身，仓猝摆手：“不消看我不消看我，我不介怀你们的性取向的，我们中国约莫有几千万同道，谁朋友内里没有个如许的，那只能申明是朋友圈不敷广。不过，我还是建议你们回家再说，大庭广众之下这么做不太好吧？也太猴急了。。。。。。”
“如何能够？我都快痛死了！”萧鹏脸上疼的直抽抽。
蛐蛐但是闻名的‘三反虫’，它有三种特性，和别的虫豸都不一样，是直接反过来的。
狄菁菁抱着小狗：“狄玮，我跟你说，明天这事你就别瞎操心了，我给你办了。不准你去肇事，听到没有？”
狄玮哭丧着脸：“好的，姐，我晓得了！”
狄菁菁确切是狄玮的亲姐，这姐弟俩共同之处是：两人都对父亲买卖不感兴趣，狄菁菁在郊区里开了个宠物病院，是个端庄八经的兽医。
至于小的阿谁，虽说也像是蛐蛐罐，但是精确的名字叫做‘过笼’，做的更加精美，上面尽是雕花图案。说白了，这就是蛐蛐的洞房。