真正能够号令军队的，不是白纸黑字的军令法规。
乃至于，这些浅显军士练习的马战武功对薛绍等人来讲，都有一点小儿科之感了。因而闲淡好久的薛楚玉退场了，顶峰武者的顿时工夫一表态，顿时引来程务挺等人的一片冷傲喝采之声！
隔行如隔山，看着轻松，练起来真是要命。
一群把苦当饭吃又敢玩命的人，当然是学甚么都快、干甚么都能成！
一个带兵的将军，必必要成为麾下军士思惟上的“暴政**者”，这才是军队里“令出如山、令行制止”的真副本源地点。而要做到一点，必必要严宽有度、张驰得法，既要直立无上的权威，又要能够做到爱兵如子。
穿上这类铠甲练马术的时候，特别轻易失重从顿时摔下来。一副铠甲几十斤重，摔到地上疼啊！
新兵们哄堂大笑。
程务挺给足了薛绍面子，亲身带着本身的亲勋军队来帮他练兵。
如果再加上手里有漆枪或者马槊、肩膀上扛了马队用的角弓角弩这类东西，就更加抓狂了。好多人练马术的时候恨不得把手里的兵器扔了，太他娘的碍事了。
“知己知彼百战不殆”这八个字，很多人都能脱口而出。但薛绍花了两个多月的时候切身实际、吃尽苦头、乃至差点丧命，也自发还没有真正要做到“知己”这两个字。
这三天里，薛绍也没有派给他们任何的练习任务，顶多就是叫到一起给他们讲一讲实际课，谈一谈甲士的虔诚与信心这些话题。
薛楚玉就笑笑说，那是因为，他们是连妖怪练习都能熬过来的人。这一点苦和累，真不算甚么。
程务挺说，如果薛仁贵现在还在带兵，他程务挺情愿为他牵马坠镫。说一个最简朴的例子，现在在长城以北的大漠当中，立着很多处薛仁贵的祠堂，他被“强者为尊”的草原部族视为战神来祭拜。薛仁贵先是有天神一样无人可敌的小我技艺，再者他带出的马队，才真合法得起“天下无敌”这四个字。我程务挺跟他白叟家比起来，差远了！
固然只是意味性的一问一答，但这关乎军法。军队里做事，没有模棱两可一说。
这事理仿佛轻易了解，先要练武就得要先学会挨打，具有强大的抗打击才气！
新兵们恍然大悟，然后开端玩命似的练习马术。
思惟上的暴政**，才是真正的**。因为在不知不觉之间本身的脑筋与认识就被人安排了，并且完整没法与之对抗。
这一些，薛绍不但在宿世的军旅当中切身经历过，此生也在李靖的《六军镜》与裴行俭的《兵法四十六诀》里读到过。
一个月的鼻青脸肿以后，终究开端了马枪与骑射以及战阵的练习。现在新兵们终究认识到之前一个月马术练习的需求性和首要性了。有了踏实的马术做根本，再加上他们本来就有一些马枪和箭术的工夫根柢，再要练习程务挺部下的人教的这些东西，当真是游刃不足！
三天的歇息过后，新一轮的苦训开端。
然后，练习开端。第一堂课，马术练习。
薛绍这一次也和麾下的军士们同甘共苦了，并且充分的揭示了本身的气力。新兵们对他更加爱护。
是以，程务挺等人的两条腿几近都是弯的，屁股很大，长年骑马给骑的。
所谓兵法，就是这些东西。
【主动公布设定出错，早上一章没收回来。早晨八点补发。】