形意拳中，猴拳以其奇特的矫捷体例而在浩繁国术中脱颖而出。身材工致如猴，腾跃，奔驰。
练气
形意拳尊岳武穆为鼻祖，其发源能够追溯到清初山西姬际可。传闻姬际可曾习艺于河南少林寺学习情意把，又精通六合枪法。后又获得岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为实际，把大枪术化为拳法，并融会本来学的情意把，创出此拳。姬际可门下，分红河南、山西、河北平分歧派系，分化成分歧的名字传承，包含情意六合拳、情意拳、形意拳等。
练头
想练的能够找来练练，这是一值得大师练的国术。
这便是形意拳中的十练。
以是，练一种形意拳，不算难，但是要练成多种形拳或者五行拳，很难。
叶萧再次震惊，独孤柳澡形意拳上的成就究竟有多深？结合上刚才的鸡步，龙形，猴形，现在又是马形，难不成独孤柳将形意拳骗局学完了？形意拳固然只属于一种拳种，但是其分支很多，比如五行拳，十二形拳为首要拳法。
以是，这也是为甚么叶萧的进犯力没有浅语强的启事之一。
练手
更加首要的是，形意拳要求十练。
练功
叶萧并不像浅语一样，在其他国度的搏击术上有极高的成就，叶萧只善于国术，至于跆拳道白手道之类的，他只是一知半解。
马形形意拳，具有一种无人可当的势气。
ps：这一章大师或许会感觉在形意拳上有些颤抖了，但我还是将形意拳的十练写出来，形意拳在浩繁国术中排名靠前，也是我最喜好的国术之一，就当让大师体味体味形意拳吧！
练精
人之身躯，以腰为主宰，不管进退转侧，吞吐化泄，侧身调膀，均由腰来调和。身法，身躯窜改之法。车氏形意拳拳理拳法中对身法的要求是：看正似斜，看斜似正，不俯不仰，不偏不倚，身之一动，腹实含胸，腰活背圆，提肛敛臀，尾闾中正。身法，有十二法要，即纵横、凹凸、进退、反侧、吞吐、趋避，这十二法皆有其详细的含义和要求：纵则放其势，其勇如猛虎；横则裹其力，开辟无禁止；高则扬其身，九天摘星斗；低则俯其身，刁拿显其能；进则乘其隙，出招不包涵；退则领其气，回转伏敛身；反则顾厥后，前面变前迎；侧则要调膀，摆布皆顾及；吞则身未退，胸腹向里含；吐则身向拥；单双手推击；趋左也避右，避实击虚隙。
在车氏形意拳的拳理拳法中，称人体的血、肉、筋、骨之末端为梢，总称为“四梢”。发为血梢，舌为肉梢，甲为筋梢，牙为骨梢。四梢用力，人可变其常态。常言道，怒发冲冠，虎须倒竖，是指人在极度气愤下的外在表示，而在拳理拳法中更讲究心一颤而四梢齐，内劲出。毛孔的开合，可使血液循环通畅而力量充分，舌顶上腭，可使津-液生盈而不气浮，不口干；手指脚指扣，可负气注于筋而四脚有力，齿叩可使精力贯骨，而身坚力发。以是在行功时，要做到发欲冲冠、舌欲催齿、甲欲彻骨、牙欲断筋，有推山倒海之力，有吞狼咽虎之势，四梢齐一，气聚力实，下盘安定，英勇外宣，使敌胆怯。四梢之首要，由此可知。
手有拨转之能，两手打遍满身，其为攻防之本，故谱有“手如刀枪”之说。在形意拳的拳理拳法中，利市而论，有单手、双手、脱手、拎手、起手、截手、顾手，此为“手之七法”。何谓单手：“起前手如鹞子入林，束身束翅而起，推背工如燕子取水，望上一翻，藏身而落，此单手之法也”。何谓双手，谱曰：“两手交互并起并落，起如举鼎，落如分砖，此双手之法也”。“当胸直出者，谓之脱手。筋梢发，起而未落者，谓之拎手。筋梢发，有起有落，屈而非屈，直而非直者，谓之起手。顺起顺落，参以拎搓者，谓之截手。筋梢不发，起而未落者，谓之顾手。此手之七法，不成不知”。