成果这个拜火魔教武者胸口被射穿，构成一个巴掌大的血洞穴。
此招凝集一条一丈多长的灵气龙，灵气龙龙头面对仇敌，张牙舞爪，龙尾系在秦天的掌心，畜势待发。
固然地榜武者的战力遍及比同阶武者高两三个小境地，地榜排名前五十的武者遍及比同阶武者高三四个小境地，但是庞大的修为境地差异，地榜武者的战力与天极境武者比拟不能耐久。
这名拜火魔教武者识得短长，看不透秦天的修为，以为秦天的修为在他之上，不敢硬接秦天这招，身材俄然横移两丈，险险避开灵气龙的进犯。
冰龙与火蛇在空中相撞，火蛇化作灵气碎片，冰龙缩小为本来的三分之一，持续向天极境顶峰的拜火魔教武者攻去，被他用剑气斩为两截。
飞龙在天，鸿渐于陆，龙跃在渊，真龙触藩，潜龙勿用，利涉大川，神龙摆尾……六龙齐出。
邪派武者就是邪派武者，可不讲甚么端方、道义，三人一边与孔念慈比武，一边出言调戏孔念慈，试图激愤孔念慈。
龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指龙处在了不该处于的位置，它的力量同时也被激起了出来，出这招普通在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，以是此招才无坚不摧！
秦天将仇敌当作本身试练掌法的工具，游龙掌法连缀而发。
辞曰：“亢龙，有悔”，意义是说亢龙（飞向绝顶的龙）固然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不成及，以是亢龙有悔，盈不成久。此招重悔不重亢，后劲无穷。
秦天发挥从苏凌天影象中获得的苏凌天母亲的“龙鳞甲”护体神功，现在更是激活了十二阶神光铠甲，与此同时施出第十八招“亢龙有悔”，取意于周易中的乾卦，乾代表天。
秦天不慌不忙的发挥原定的第十七招“履霜冰至”，出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，就应当想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似荏弱有力，但如仇敌胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。
拜火魔教武者自以为大抵摸清了秦天的气力，居高临下，施出五丈长的剑气进犯秦天。
第十六招“龙战于野”，源出坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为高山讲，玄指玄色，其血玄黄是说血窜改了应有的色彩。
围攻孔念慈的三个天极境邪派武者就是看准了这一点，各自拿出本身的顶峰战力与孔念慈斗，迫使孔念慈拼尽尽力，打斗时候一长，孔念慈真气就渐趋干枯，战力大降，险象环生。
黄裳美女名叫孔念慈，是黄枫宗宗主之女，也是内门大师姐，芳龄二千三百，修为是地极境大美满，地榜排名三十六，一人力斗三名天极境中期、一名天极境顶峰的邪派武者。
但是天极境顶峰武者对伤害的感知力很强，他没有硬接此招，而是身形冲天而起，一跃四十多丈，在空中拔出背负的一柄十二阶真武宝险，激活铭文，放出一条三丈多长，水桶粗的火蛇，居高临下，攻向秦天。
邪派武者是鬼灵宗与拜火魔教弟子，朴重武者是白云宗、黄枫宗弟子，朴重武者中三千岁以下的年青弟子占九成，邪派武者中三千岁以下的年青弟子占七成。
邪派武者较着占有上风，朴重武者幸存的人大多负伤。一个祸水红颜级的美女引发了秦天的重视，她身穿标致的修身黄裳，胸口绣着一片枫叶作为宗门的徽章，一看就是黄枫宗内门弟子，黄枫宗外门弟子身穿白衣，胸口也绣一片枫叶。