丁老夫歇了一会，接着说道：“这里的是非恩仇，就要从鄱阳湖大战和朱元璋提及了……”
“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
李舒崇默念着屈原的《涉江》，一步一步地走到河滩上，面对着哗哗的流水，持续轻声念叨：
披明月兮佩宝璐。
不管面前有甚么困难，李舒崇决定还是顺从内心的呼唤，把本身的胡想持续下去，重修昌南书院，传承中原文明，势在必行！
路上正巧碰到一名姓丁的白叟，他也要上山。李舒崇见丁老夫约莫六十岁摆布的年纪，瘦高的身材，精力矍铄，估计是因为长年劳作吧，脊背略微有些曲折了，即便如此，白叟的仍然显得很高大，估计年青的时候也是相称的魁伟。传闻李舒崇要去看金鸡石，丁老夫欣然带路，本来白叟的家就住在金鸡石四周的高岭村丁家天然村。两人一起踩着陈腐的青石板，迈着大步子，稳步进步。据丁老夫说，上山的时候脚步要迈大一点，如许就会更省力些。
世浑浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾……”
李舒崇恍然大悟道：“您说的就是梁上君子的典故吧。但是陈实姓陈，您姓丁，他又如何是您家的远祖呢？”
失恋的痛苦只是一方面，本身的所作所为不能被人了解才是最令人痛苦的。李舒崇现在的表情非常的沉重，他想起了屈原投江之前与渔夫的对话。大请安思是如许的，渔夫问道：“您不是三闾大夫吗？为甚么来到这里？”屈原说：“全部天下都是浑浊的，只要我一人明净；世人都沉浸，只要我一人复苏，是以被放逐。”渔夫说：“贤人，不受外界事物的束缚，而能够跟着世俗窜改。全部天下都浑浊，为甚么不随大流呢？世人都沉浸，为甚么不喝点薄酒呢？为甚么要度量美玉普通的品格，却使本身被放逐呢？屈原说：“我传闻，刚洗过甚的必然会弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的必然会抖掉衣服上的沙土。谁能让本身明净的身躯，接受外物的净化呢？我宁肯投江葬身鱼腹，也不使本身接受世俗的尘垢。”因而他写了《怀沙》，然后抱着石头，投汨罗江而死。
至于是非与对错，还是留给厥后者去评说吧。想通了的李舒崇，重新站立起来。环顾四周，不远的前面就是小港村，再远一点就是东埠古街，它们都是七十年代典范电影《闪闪的红星》的在昌南县鹅公滩的首要外景拍摄地，当年的摄制组从北京三下昌南县鹅公滩，才完成了这部典范电影。面前的小河就是当年“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的取景地，面对此情此景，李舒崇不由得想起了那首《红星照我去战役》里的一句歌词：雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤？好，就让屈原的爱国主义精力化作的红星照我去战役吧！
李舒崇不由假想：假定屈原没有被放逐，而是和光同尘，宦途东风对劲，那么他还能写得出令人荡气回肠的《离骚》吗？如果那样，屈原也就不是屈原了，楚国不过量了一个“和珅”式的官吏，却落空了阿谁前无前人的大文学家。屈原受难，中原文学史却得福了。
李舒崇在河滩上走着，内心却在记念着这位巨大的爱国主义墨客。冥冥当中他有种错觉，屈原并没有死去。只要另有人在寻觅他的精力，学习他的诗词，他就没有死去。传闻，司马姑息去太长沙实地考查，固然没找到屈原留下的陈迹，却找到了属于本身的《史记》；厥后的李白、杜甫都去太长沙，都去凭吊过屈原。杜甫在《天末怀李白》中如许写道：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”但愿屈原的诗魂能伴随并保佑落魄的李白。近代的鲁迅不但钦慕屈原，也尊敬最早为屈原写传的司马迁。鲁迅奖饰《史记》是史家之绝唱，无韵之《离骚》，而他本人的《号令》也被更厥后者称作无韵之《离骚》。看来，凭吊屈原的都是同一起的人。