这是一个天赋！
刘铮答：“善念用心，便是天理，这个动机就是大善，那里还要考虑其他甚么事？既然这个善念不是恶，那里还要去除甚么恶呢？这个意念就像树的抽芽，发愤的人就是永久肯定这个善的意念。孔子曰‘从心所欲不逾矩’，先生觉得呢？”
“以感而遂通为心之发用，则有善有恶。体用一源，至善之心体须从心用而求，善恶之心须以心体为归！”
这群人，又跟着大呼起来。
但他却能够深切浅出，引经据典！
刘铮答道：“天理无定在，天然无穷尽。便如善恶，一样也无穷尽。圣如尧舜，然尧舜之上，善无尽。恶如桀纣，然桀纣之下恶无尽！使桀纣未死，恶宁止此乎？使善有尽时，，文王何故‘望道而未之见’？”
“这都是那些阐释典范者以是引发的！”
刘铮哈哈笑道：“刘铮可问先生，后代的儒生著书立说，阐释典范的企图，和仿造经籍，又有何异？”
轰！
“《孟子》有言，人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其知己也！”
“你……”
“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利！”
心学？
这真的是一个二十二岁的年青人吗？
颠覆，和传承存在！
全场的氛围，变得热烈起来。
“知己只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。”
对任何期间的文人来讲，没有再比思惟上的碰撞，更让他们痴迷的了。
白鹿书院的院长，站起来问道：“刘知州刚才所言，岂不是说，本身著书，也算传承圣道？此言不敷荒诞么！莫不是和王通之辈一样，欺世盗名？”
全场，都要炸了。
心便是理？
这……
“贤人与六合民物筒体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道！”
俗话说得好，内行看热烈，熟行看门道。刘知州这几句话，如果给半吊子文人听了，天然会感觉他是在胡扯。但是在场这些文人，可都来自龙炎王朝分歧书院，各个范畴的读书人，他们对贤人之道，但是熟谙非常。他们怎听不出来，刘铮这番实际，并非他胡说八道，随便敷衍！
关头是……
并且总能切肯定位，让人哑口无言！
乃至。
“先生，觉得如何？”
如此。
在场十几万人，同时站了起来。
如果说，这些文人来到凉州府的时候，是来找刘铮事儿的，被堆积在这里，是专门找他霉头的。那现在，他们已经完整忘了本身来到这里的初志！
“自当应遵守孔子《六经》的做法，孔子编削、编辑六经，便是为了申明圣道！”
这话倒是让应堂书院的院长，眼睛一亮。此人向来都讨厌这龙炎夸大的文风，那一堆的淫词谰言。他开口问：“刘知州所言，心即天理，那天理可有穷尽？”
这是一个妖孽！
“寂然不动为心之本体，无善无恶，便是至善！”
此人的学说……
是的。
刘铮道：“先生以为，申明圣道，是使天理返璞归真、付诸实际呢？还是用华丽的言辞，哗众取宠呢？天下之大乱，又虚文胜而实施衰也！使道明于天下，则《六经》不必述！然自龙炎强大，崇尚踏实的民风，又在龙炎流行，想要完整肃除这类民风，是不成能的，只能效仿孔子，拔取那些和《六经》附近的事理，加以鼓吹。铮不晓得王通当时仿造经籍之意如何，我却以为，他的做法有可取之处。”