中午做好试了试做好的别样的青团，味道确切有些不一样，不过也挺好的，比之劲道一些。倒是让李山爷俩没有白忙乎儿，多吃了好几个团子。
腐败前后，最是繁忙，春暖花开，春耕备种。李家岗如此，郊野里，水牛，农夫，繁忙播撒种子。
圈圈的另一层意义庇护财帛不过漏，免得孤坟野鬼惦记，这些也是山里人正视香火持续的一个启事。没有先人拜祭，做出“标”“包”本身在地府不过是孤坟野鬼，连个身份都没有啊。
李峰在边上看着，少有插上手，祭祖，现在并不庞大，不过是简朴的做些。倒是，李峰看着觉着挺风趣儿，学着做。
实际“寒食节”是源于前人因季候分歧，用分歧的树木钻火，有改季改火之俗，换新火时，当新火未至，就制止人们生火。总而言之，这个节日的首要节俗就是禁火，人们只能吃备好的熟食、冷食。后代跟着时候的迁徙，逐步把寒食的风俗移到腐败当中。寒食节吃啥呢？汗青上的食品多数寄意深切，种类也狠丰富，包含寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及餳等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。寒食节的食品到现在大多已经失传，但也有一些传播至今。
“包”包裹，作为阳间寄给“阳间”邮宝，李家岗这边现在也不再做大包裹，操纵竹牌做出薄片，上面写上先人的名讳。简朴很多，比如之前腐败提早好几天儿做筹办儿。李峰买返来纸张后，张兰，拿出剪刀做出纸钱，一串一串套在竹子上，做好，纸钱。开端做“标”三代以上，李峰可谓四代单传儿，“标”做了六根儿，“包”只做了三个，每一大师儿一个，伉俪牌。
青烟升起，山岭惊腾飞鸟，噼里啪啦的一阵，化成安静，李峰恭恭敬敬跟着父亲李山磕了三个响头，拍拍身上灰尘。腐败做好了，劈了树枝，开了路，插了标，上了供，烧了香，化了纸钱，放了鞭炮，磕了响头儿。自家的腐败，李山带着儿子，带着李家的香火持续儿。返来了，张兰早早的做好了早餐，米粥馒头青菜，闷豆子，简朴利落，李峰一家很快吃完早餐。
第二天一早，李峰拎着大大小小物件，陪着李山上山祭祖，李家岗的宅兆多是在驼峰儿，一座坡度很小的山头。李家岗地少山多，是以专门留出一座山，作为坟场，。在李峰看来，先人挺有聪明，如许不显得混乱，不然漫山遍野，那里都是宅兆，看着渗人不是。
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李峰家好些，摆布一块水田，前儿两天已经下种了。明天余暇，李峰安着李山叮咛着，上街买来纸，鞭炮儿，筹办第二天早上上山扫墓。腐败扫墓，谓之对先人的“思时之敬”，李家岗不说扫墓，多说做腐败，何为做，不过是提早筹办，一是做“标”二是做“包”。提早一天做好，备着，“标”儿是一种特制的纸花，红黄绿白四色纸张，剪成连着铜钱状儿。直径十厘米摆布儿。“标”传说是一种阳间的旌旗，一个旌旗对应儿一个先人的身份，如同现在身份证儿。阳间宴会时必须有旌旗，如同身份考证普通，腐败节先人盼着先人插“标”有了旌旗他们才气喝酒儿。当然，先人祭奠烧畴昔的财帛也是靠着旌旗认领。