两种修行的路，目前看来分不出凹凸，论不起好歹。
之以是薛无算还能持续节制这具替人，满是因为这替人的肉身和灵魂乃至修为满是他所供应并且一手严控的。乃至他还灌注了一抹意志到这具替人的身上以便察看。而现在，灵魂没了，他灌注的那一抹意志也在一刹时被无可抵挡的力量扯进了肉身的大脑当中。
这两个疑问很天然的藏在薛无算的心底，最后经太悠长的打仗和一系列的事情，薛无算也就无可制止的开端研讨“我是谁？”这个题目。
为甚么薛无算会获得这类很无厘头的答案？就是因为他从本身替人上感遭到的那一顷刻产闹事情。
这个最首要的窜改就是“极致的生”。这是一种被阿谁阵法带来的，也是六合间天然构成并且一向存在的一种奥妙。所幸，他已经达到了人瑶池，更“切身”经历了一次。
换言之，生灵的产生和灭亡，这是天道安排的，也是六合孕育的。既然如此，我，不就是六合的一部分吗？那六合和我在本质上不就是一样的吗？
而这不恰是生灵存在的最后循环和脚踏的底子端方吗？
而薛无算的替人在产生那种“极致的生”具有了“不灭”的性子的刹时，他付与给替人的灵魂也在刹时被耗费！
这个题目在薛无算的脑海中呈现，意义是不凡的。因为只要达到大能境地的修士才会当真的把这个题目当作本身的“惑”并且披荆斩棘的去根究答案。而薛无算呢？他有这个设法的时候他还只是一个保持丹境都没有达到的“半吊子阎罗”。
但是！
修道、修魔。看起来天差地远。一个遵守着六合万物大道万千的看望遨游。一个倒是在黑暗中，摸着本身脚下的路，跟着本身的内心，一点一点的想要走进本身的本源。
获得一点真正意义上的肉身“不灭”的才气，这便是一种虽未达到极限却也相去不远的“极致的生”。也是修士寻求的“六合灭，而当我犹在”的至高境地的外相。
Ps：没错，我又开端爆了！先上七更，睡醒了写多少再爆多少！以是，就问帅不帅？
这就实现了灭了本身的灵魂却能让本身持续存鄙人去并且变得“不灭”。
既然如此，那我便是六合，这有甚么错？”
“除了我的存在，之下的统统统统都不值得付与不朽。”这就是端方，天道或者说“道”的端方。即便你能够活无数年，能够法力通天，但是，不朽二字倒是不能随便用的。除了“道”谁敢不朽，那就等着“天人五衰”吧。
“我就是我，我就是生，也是死，相互循环。乃至现在我还能不生也不死，相存相依。想要伶仃的存在“生”或者“死”，这便是“道”的范畴，或者说最底子的范畴，不被承认。以是，“道”之下，产生“极致的生”便会被强行按上“极致的死”，总不会让你摸到“不朽”的陈迹。
而之前那位猖獗的科学家猖獗的行动较着就是触碰到了这类“不朽”的边角。固然“不灭”并不代表“不朽”。但不朽的存在必然是不成毁灭的。起码薛无算目前看来的确就是如许。
G病毒的残暴和强大的腐蚀感化，加上那枚本身具有引发因子服从的心脏碎片，以及G病毒强大的再生服从。很偶合的触及到了本就一向存在于六合各处的一种能量。或者说是：端方。