猎奇之下，薛无算溜到了大殿的屋顶。翻开一片瓦，一看，这才明白所谓的高朋竟然会是有大轮明王之称的吐蕃国师鸠摩智来了。
也不知鸠摩智是如何想的，一口咬定少林寺的绝技是域别传来，发源地是在吐蕃。看到本身的伪七十二绝技赛过了一干少林和尚以后竟然扬言要少林是改了这些武学的称呼，要拿掉“绝”字。这就不但是在打脸了，而是要把少林的名誉毁于一旦。
薛无算这一月也是跟着扫地和尚一日不落的插手了每一天的早课。不过他在屋顶听，并且是一边喝酒一边听。
薛无算赖着不走，发明和尚很好说话，言语颇多，心中猎奇，一住就是一月。
“不感觉。贫僧就是靠着佛经化去一身戾气的。不然，现在不知会造多少杀孽。”
三十岁后踏入江湖，却也偷蒙诱骗，没个好名声。
“阿弥陀佛。贫僧修的不是禅，修的是本身；念的也不是佛而是人间百味。这藏金阁也不是贫僧看管，贼不贼的与贫僧何干？”
上面大殿内，鸠摩智在一顿趾高气昂的装腔作势。用小无相功催动少林七十二绝技，唬得一干少林和尚一愣一愣的，还真觉得自家武学被别人练到了精处，而本身却不得方法，一个个面色忸捏不已。
初见到时，这老衲人正在藏经阁的前面打扫花圃。见到薛无算也涓滴不吃惊。整小我看上去极其安静，就像一滩死水。
老衲人不怕挨打，也不怕存亡符，乃至不怕被废了一身武功，是真不怕。唯独这间少林寺被他当作“家”，舍不得被薛无算烧掉。
一月听下来，虽谈不上感到，但对于佛家的一些观点还是明白了很多。团体来讲，还是比较正能量的。但是薛无算却不太附和。断情绝欲，这跟天然规律相悖，不是道，也不天然。如果是如此修行，薛无算不明白那些传说中的“佛”是如何超脱物外的。
从十年前开端，每隔旬日，藏经阁就会有黑衣人过来。一个身材高大，一个肥大。两人偶然是各自潜入，偶然又会会面。只要会面都会好一番打斗，却又谁也何如不了谁。而老衲人就这么站在阴暗中，看着这统统，一看就是十来年。
一月前，薛无算俄然心血来潮到了少林寺。没有去打搅那群和尚，而是直接潜入了藏经阁。看着这里上万本藏书，脸上却没有多少笑意。现在这里的东西对他来讲意义已经不大了。收录走也只是当作神农帮的秘闻惠及帮众罢了。来此天然另有目标。
“施主不也一样吗？谈笑由意，可却向来没把任何人放在眼里过。”
提及这个番邦和尚薛无算是见了几次的。第一次是在天龙寺，第二次是在擂鼓山。是个很故意计的和尚。并且是个武痴。独一算得上缺点的就是贪念重了些。
人生百态尚且不明，何来普度众生？
一边打扫一边偷学，想着学成之日便重出江湖报仇雪耻。如此又过了二十年。少林统统武学都铭记于心。再十年，便融会贯穿达到颠峰。醉心武学三十年，让这个扫地和尚忘记了畴前统统骚动，仇也好怨也罢都记不得了。又二十年，少林统统武学被他钻透、揉烂、碾碎，终究融为一体。至此他晓得本身踏入了一个新的境地。直到再二十年后见到了薛无算他才晓得这个境地名为“天赋”。
寻人。寻一个藏在少林不知多少年，前无过往，后无踪迹的老衲人。