赶尸的详细操纵体例是，由赶尸人将辰州朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
却说作为当事人的农夫也有他的观点。他以为“鬼”不成全信，也不成不信，这天下上必定有不灭的精力存在，这精力就是灵魂。如果说这天下上没有灵魂，为甚么另有那么多人信赖？人类的见地实在很浅薄，有很多事恋人类实在并没有弄明白，比如人的生老病死之谜，灵魂之谜。他固然不信赖这天下上有鬼，但却信赖有“祖宗鬼”，要不然为甚么每年农历七月十五都要给死人烧纸钱？祖宗的灵魂是不灭的，他们仍然在神龛上俯瞰、眷顾着本身的后代子孙……
大师也都信赖天下上没有鬼，可对于今天下午生的事到底该如何解释呢？
以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。
此时，五小我坐的方位是：农夫坐在正南，也即堂屋的门口，背对着死者；杨浩坐在西，也即农夫的右边；虾皮则和杨浩相对；衡其和谢可则坐了下。
但是明天却从农夫口中亲耳听到了他叔公是赶尸人一说！
农夫点点头，不明白衡其为甚么如许冲动？因为在他看来，叔公处置的不过是一个很浅显的职业。
不过农夫叔公家里总算装上了电灯，固然只要一二十瓦，但总比摸黑或者点火油灯强。他们把每个房间里的灯都大开着，照得每个房间都昏傍晚黄，固然亮堂，却总有几分冷僻诡异的感受。
“呼喊就是赶的意义，赶死人！”农夫看来要将关子卖到底。
莫非赶尸竟真有其事？
世人都听得毛骨悚然，一个个腿肚子直颤抖抖，大热的天仿佛掉进了冰窖里。
“农夫你就说嘛，到底是啥回事？”虾皮也鼓励道。
而病死的、投河吊颈死的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。此中病死的灵魂已被阎王勾去，神通不能把他们的灵魂从鬼门关那边唤返来；而投河吊颈者的灵魂是被替代的缠去了，并且他们有能够正在交代，若把新灵魂招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧灵魂的投生？别的，因雷打而亡者，则属罪孽深重不贡献父母之人，而大火烧死的常常皮肉不全，这两类尸一样不能赶。
对于叔公的灵魂惊吓了火伴们，他也感到非常的不安，只能不断地祷告，让叔公的灵魂温馨下来，不要再弄出甚么异动。
“‘吆——喝——死——人——者’？甚么意义？”衡其一个字一个字揣摩道。
虾皮严厉道：“守灵是件很首要的事，必必要多留下来几小我，我也留下来。”
吃过晚餐，农夫掏钱让杨浩他们带着女孩子们上街去看电影，他本身则要给叔公守灵。
“甚么‘邀死人者’？他聘请获得死人？”衡其嗤道。
“农夫，这你就不敷利落了，甚么不但彩的事？说说有甚么大不了的？”衡其这时也来了劲。
“我明白了，他是‘羽士’！”谢可自发得聪明地大呼道。
“都不是。”农夫嘘了一口气，一一反对了世人的说法。