有不认字的围观者还摸不清环境的，我们就给其解释试吃法则：
说完这些，我就一挥袖转头回了前面，不再理睬这此人。
这也可行，因为这东西我们是拿来合用的，不需求做的多么精美，为了保密计算，也不想去内里找人做，何况现在也没有太好的质料可用，不如就放心的把它交给梁玥做了。
既要做这个，起首就要考虑图案形象的挑选，要求是既要立体、清楚，又要有其寄意和内涵。我们也没想用多么高深庞大的图腾，便决定用些吉利的植物形象了。
我饱含密意的接着说，“这每一只腊肠都是家父家母和兄弟姐妹们亲手所制的，我是甘愿它们卖不出去，也不肯将它们贱卖了的，更别说要和内里那些肮脏货混为一谈了，各位仁兄若看不惯我们，尽管离得远远的吧，我梁三毫不强求。”
“子云‘食色，性也’，连至圣先师孔夫子都如许说，兄台还怎能说我们把文才用在吃食上，就是有辱斯文了呢？”我笑着反问他。
我们做这些时，四周已经有人重视到了动静，就有几个禁不住猎奇前来围观的，四周几个摊主也忍不住勾着头看。
也有一些读书人，对我们“缔造”的所谓商标非常感兴趣，站在摊位前就忍不住会商了起来。
有说我们的商标设想奇特的，让小小的吃食也显得更具文气儿，也有说这体例用在食品上是大材小用，乃至是有辱斯文的，我便忍不住回了他一句。
我从速点头，“你们在前面提到那些鸟儿，我才俄然想到的，这有甚么可夸的。”
大哥说能够用一些神兽，比如凤凰、麒麟甚么的，既威武又霸气，这当然让我们否了，在皇权期间这些可不能乱花。
筐子里是各种口味的腊肠切成的粒丁，每个筐头上别离放着一张纸，上面写着此种腊肠的口味，和所用肉类质料的种类、配比。
二哥又说不如就用貔貅、贪吃之类的，总不会再犯讳讳了——但这些东西的形象都是偏负面的，我们又不是要争光本身，接着解除。
一是借此得了又一次的鼓吹机遇，让更多人晓得我们的名。
详细的设想事情长辈们便不再参与了，一并交给我和梁玥，我便帮着她作图、点窜，中间也时不时再收罗一些大师的定见。
其别人有说用羊、龟或者鹰的，女孩们多数提的都是孔雀、天鹅一类形状斑斓的，我由此俄然就想到了一个植物，也是一种鸟。
我们谢过了这些美意人，但仍持续做着这些，有不识字看不懂配方的，我们还给细心解释一番，看的四周摊主们点头不已。