没有持续纠结这事，大师的恩仇已经结下。送苗总到机场，王军便带杨奕到琉璃厂见地见地。到琉璃厂，首要还是多看少脱手，这里的东西不像潘故里的那些地摊货，内里的几近都是名店。
能够有人会将御墨和贡墨搞不清楚，贡墨来自处所，是处所进贡给天子的，当然也是好东西。
杨奕也体味，这类说法有它的事理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，改名为“荣宝斋”。闻名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。
“明朝的古墨本来传世就少，这还是御墨，当然贵了。”王军以为这也理所当然。
木板水印是中国特有的一种陈腐的手工印刷技术，用这类体例印制出来的中国画酷似原作，能够达到“乱真”的境地，这是当今任何印刷体例都无可与之比拟的。
“他这里有一块镇店之宝，是一块八九斤重的田黄石，可谓天下之最！要不要去看看？”王军发起道。
随即，两人又去看了这里的一种绝活，叫木板水印。
当时，也是数荣宝斋名画最多而最为热烈。荣宝斋最闻名的又要数木版水印和复成品。荣宝斋的木版水印技术融刻版、印刷、折裁等技术为一体，使水印品的艺术更臻完美，曾获得鲁迅先生的赞成。
“的确够绝。”杨奕看了几幅作品，可谓以假乱真的程度。
“晓得这里为甚么叫琉璃厂吧？”王军问道。
“买不起。”杨奕苦笑。
特别是那幅《韩熙载夜宴图》，令人震惊。传闻，在荣宝斋复制的浩繁作品中程度最高的，是被后代公认的木版水印的顶峰之作。
能够设想一下，清末民初时，荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店纷繁争悬名家书画于窗前。引来人们立足抚玩，成为琉璃厂的一道风景。
“有人说：琉璃厂因荣宝斋等闻名文明老店而享有盛名。”王军站在荣宝斋的门口，感慨道。
王军盯着人家一些古墨，看模样，是筹办弄几块归去的。
现在，除了欠王军的那一大笔内债，全部身家也就十来万，还买不到一块墨，只能感慨笔墨纸真贵。
而到了清末，文人骚人常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。
大师也晓得，《韩熙载夜宴图》是我国当代工笔重彩人物画中的典范之作，也是五代南唐画家顾闳中的唯一传世之作，它描画了五代南唐大臣韩熙载放纵不羁的夜糊口。
“都是中高端的产品呀！”杨奕忍不住感慨道。
荣宝斋在运营活动中重视书画珍品的保藏已构成一个良好的传统，有“官方故宫”之誉。多年来，不管当代珍品还是近当代名家之作，均有遍及保藏。是以，杨奕他们看到最多的，还是各种书画，书籍等。
单单是这个老店内里的文物，代价就非常可骇，难怪被人称为官方故宫。
杨奕点头道：“传闻元朝的时候，这里专门烧制琉璃的。”
“也好，归正都是看。”杨奕无所谓地说道。
按照他们店的伴计先容：“木版水印全数由手工操纵，工艺过程极其烦琐、邃密而艰苦，大抵需求颠末选稿、勾描、呆板、印刷、装裱这五道工序，每道工序的专家或职工无不以尽力反应原作的笔墨形神为己任。卖力制完成一幅木版水印画，少则数月，多则数年。”