那是如何一个感受，他非常感兴趣。祁老听一些人说过，当你卡在某个境地之时，一旦有了顿悟，顿时就通了。准大师能够一步踏入大师的地步，而大师有了顿悟，或许一步登天，进入传说中的宗师境地。
短短的五分钟，杨奕从“入定”的状况走出来，双眼再次规复神光。
“这是他书法大成的作品，瘦金体已经是练得炉火纯青了。”祁老捋须一笑。
这说法有点玄乎，就跟武侠内里的顿悟一个意义，也是玄门所谓天人合一，以及佛家中的空明的状况。
所谓镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，当今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最后的镇纸是不牢固形状的。
也有人猜想，赵佶是从薛曜的《石淙诗》变格而来的，但他的缔造明显比薛曜成熟很多。
表情大好，两人自在挥毫。特别是祁老，完整停不下来，最后将本身最对劲的一幅收起来，筹办装裱作记念，却被杨奕给讨走了。
未几过了多久，思海中灵思一动，他仿佛也捉到了甚么。
杨奕赶紧伸谢：“还很多谢教员你这幅作品，我仿佛捉到了一种感受，但详细说不出来，我写几个字给你看看。”
“刚才如何回事？”祁老猎奇地问道。
镇纸的发源是因为当代文人经常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩赏识，因为它们都有必然的分量，以是人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，生长成为一种文房器具——镇纸。
他大惊失容：“顿悟？”
杨奕情不自禁动用竖眼抚玩这幅作品，俄然间，全部天下仿佛就剩下那两行字。一笔一划在杨奕的脑海中闪现出来，就仿佛作品重新誊写，并且放慢行动。
真正的书法宗师，从古到今，也就王羲之这书圣一人。他的儿子王献之，只能成为准宗师，一脚步入宗师之门的人。
杨奕尽力回想刚才的那种感受，提起笔就开端写。
祁老笑着摆摆手：“托你的福，获得了一些感悟，晚一点我清算出来，给你们师兄弟俩好都雅看。”
诗句的意义就是：芳香浓艳的花朵依着翠绿的叶子，残暴得开满天井。花朵上沾着零散的露水，娇羞如醉，傍晚的霞光照得它仿佛要熔化普通。如许美的景色画家难以描画，只要六合造化才气留下如此鬼斧神工。飞舞的胡蝶丢失在这花丛间的巷子，翩翩起舞地追逐着晚风。