杨帆接着说道：“跟浅显文物不一样，这东西在某些人眼里是收魂的东西，以是庆寿还是算了吧！”
它作为随葬品，表示了墓仆人及其家属永保繁华、家运昌隆的盼望，同时也活泼地再现了当年地主庄园和江南水乡的气象，因此具有极其贵重的汗青代价和艺术代价。
“这瓶子八十万必定贵了。如许吧！罗老帮手估价，应当多少我就赔多少。不过，我临时没那么多钱，能够要先欠着。”杨帆开口道。
因为该物大量出土于汉末至宋之前的墓葬中，尤以六朝为多，以是普通以为中古期间为魂瓶风俗风行的鼎盛期。
“用饭没？”
“最好是搞一件比较特别的，成心机的？钱多钱少无所谓。”周文滔弥补道。
“好，待会帮你留意一下。”
罗老没有持续讲下去，就是等杨帆自个讲解，也有摸索这年青人才学的意义。
听到这话，罗老对杨帆的印象更好，好一个有当担的青年。
其别人顿时无语，不要看色彩有点青色，就以为是青花瓷呀！那么，青花瓷也太不值钱了吧？
“午餐还没。”
但是，魂瓶比较特别，是专门为死者筹办的，跟陪葬的金银珠宝不一样。
如许了解也无可厚非，有人以为魂瓶的本义应当是“镇魂瓶”，是巫觋施法镇墓的法物，即把死者灵魂收镇于瓶中，免得它蹿出来捣蛋。有些墓葬和遗址中常发明陶瓶上有朱书的“镇墓文”或符篆、封泥，均反应了这类企图。
中华民族是酷好物葬礼葬的民族，有点好东西总得埋下去，还特地制造一些冥器，就比如魂瓶下葬。这类风俗多让当代人难以想通。但是，恰是因为这类轨制、风俗，使我们得以看到几千年的光辉文明。
“行，明天就先不喝酒。既然你懂，一会帮帮我忙。”周文滔没有因为初度见面而跟杨帆客气，相反，大师都有种相见仍旧的感受。
周文滔却赶紧摆手：“不消耗事，提及来我也不敷谨慎，不能全怪你。并且，我还得感激你的偶然之举。交个朋友吧！补偿就算了。”
“行，我看看吧！”罗老笑道，说完，就要蹲下来把碎片捡起来查抄。
周文滔伸手出来：“周文滔，这位兄弟如何称呼？”
“碎……碎得好！”
还没听完，周文滔浑身寒毛都竖了起来。简朴来讲，这就是随葬品，死人用的东西。这玩意如果呈现在寿宴上，结果已经不能用严峻来描述了。
“魂瓶？甚么玩意？不是青花瓷吗？”周文滔也是一愣。
魂瓶并非像粮罂、食罐那一类供应死者在冥间利用的糊口用品，而是以详细形象的事物，依托了笼统无形的信奉，表现了巫术、神话与宗教的俗用趋势。从魂瓶的器型讲，它是一种收魂的巫具。
为此，他砸下去上千万，如果是部烂片，公司的生长能够就要放缓。真正做这行，才发明不轻易，很多枢纽要打通，起首媒体方面你就得去交友爱。
“走，我刚才在那边看到一个老店。”周文滔二话不说就把杨帆拖走。
淘古玩送礼，这类征象在当今社会并不鲜见。凡是来讲，大师都喜好甚么百寿图、百子祝寿花瓶，甚么寿桃摆件之类的。
罗老浅笑地看着这两个小伙子，好久没有碰到这么成心机的年青人了。
固然是几十万的东西，但早已不计算杨帆的不对，反而有点感激，让他没有将这份礼品送畴昔。