但是，近世官方葬俗中亦多有以“宝瓶”、“食罐”、“粮仓”、“五谷囤”、“招魂袋”之类器物随死者葬入土中的，普通以为恰是魂瓶之俗的一脉相传。
看过鬼片、僵尸片的都应当晓得这一类玩意。林正英但是很喜好这类道具的，把鬼收出来，贴一张纸符。
杨帆接着说道：“跟浅显文物不一样，这东西在某些人眼里是收魂的东西，以是庆寿还是算了吧！”
四周有点见地的人听后，全都目瞪口呆看着周文滔，也替他抹了把汗。还好，礼品没有送出去，不然他们难以设想结果。
但是，魂瓶比较特别，是专门为死者筹办的，跟陪葬的金银珠宝不一样。
“用饭没？”
淘古玩送礼，这类征象在当今社会并不鲜见。凡是来讲，大师都喜好甚么百寿图、百子祝寿花瓶，甚么寿桃摆件之类的。
“午餐还没。”
“行，我看看吧！”罗老笑道，说完，就要蹲下来把碎片捡起来查抄。
还没听完，周文滔浑身寒毛都竖了起来。简朴来讲，这就是随葬品，死人用的东西。这玩意如果呈现在寿宴上，结果已经不能用严峻来描述了。
杨帆才体味，周文滔是本身开公司的，是一个文娱公司，名誉不大，旗下没甚么着名的艺人，目前还在亏损的状况。
总之，这类东西很倒霉就是了。
“魂瓶？甚么玩意？不是青花瓷吗？”周文滔也是一愣。
魂瓶并非像粮罂、食罐那一类供应死者在冥间利用的糊口用品，而是以详细形象的事物，依托了笼统无形的信奉，表现了巫术、神话与宗教的俗用趋势。从魂瓶的器型讲，它是一种收魂的巫具。
“行，明天就先不喝酒。既然你懂，一会帮帮我忙。”周文滔没有因为初度见面而跟杨帆客气，相反，大师都有种相见仍旧的感受。
“走，我刚才在那边看到一个老店。”周文滔二话不说就把杨帆拖走。
“下个月筹办本身筹拍一部电影，培养一下签约艺人的名誉。”周文滔说道。
其别人看着如此奇特的了解体例，都是无言以对，就是罗老也苦笑地摇点头，回身走回本身的古玩店。
其别人顿时无语，不要看色彩有点青色，就以为是青花瓷呀！那么，青花瓷也太不值钱了吧？
周文滔伸手出来：“周文滔，这位兄弟如何称呼？”
听到这话，罗老对杨帆的印象更好，好一个有当担的青年。
为此，他砸下去上千万，如果是部烂片，公司的生长能够就要放缓。真正做这行，才发明不轻易，很多枢纽要打通，起首媒体方面你就得去交友爱。
“碎……碎得好！”
实在，另有别的一种观点，就是杨帆说的那样。
因为该物大量出土于汉末至宋之前的墓葬中，尤以六朝为多，以是普通以为中古期间为魂瓶风俗风行的鼎盛期。
罗老浅笑地看着这两个小伙子，好久没有碰到这么成心机的年青人了。
“魂瓶，也称灵魂瓶、五罐瓶、五孔瓶、五谷瓶等，是一种风行于我国南边地区的随葬器物，器形多呈平口罐、五孔罐或五联罐状。凡是，就是以青瓷居多。”杨帆解释道。
收魂？听着就让人毛骨悚然。
它作为随葬品，表示了墓仆人及其家属永保繁华、家运昌隆的盼望，同时也活泼地再现了当年地主庄园和江南水乡的气象，因此具有极其贵重的汗青代价和艺术代价。