说是酬酢，实在就是听一群人恭维他，熟谙的不熟谙的都一个劲儿的夸他技术好，恭维的话是好听，可听的多了也没意义，以是他非常有点不耐烦，但胡大成和玄阳羽士请他们一块用饭，这是之前就说好的，他也不好驳对方面子，只能面带浅笑的耐着性子跟对方磨嘴皮子。
刚先容完雕镂创作中常用的玄门元素，就见玄阳羽士停止转圈，在狮子的正火线站定，一甩拂尘搭在肩上，另一只手抓起一把黄纸符扑灭，然后踩起了罡步，有点像是在跳舞，行动姿势跟跳大神差未几，但看得出来法度很有规律，步点也很松散，并非乱跳。
据他所知，玄阳羽士此时穿的这身僧衣叫做“天仙洞衣”，对襟，衣摆长及小腿，没有袖披，袖子长且广大，袖口襟边都是蓝色的，上边绣着龙、风、仙鹤、麒麟、八卦、阴阳鱼、宝塔以及日月星斗等金银色图案，看起来很大气。
当玄阳羽士对着狮子狂甩拂尘的时候，他的眉心俄然微微跳动起来，大脑有那么一刹时的恍忽，感受就像有一阵无形的声波从他的大脑里荡过普通。
不过徐景行最感兴趣的不是这些，而是玄阳羽士他们穿的衣服，这些衣服固然谈不上多美，但却也是宗教艺术中非常具有代表性的作品。
至于红色，则是相同冥司时所穿，也不太常穿。
天仙洞衣普通是科仪中职位最高的那位主持人所穿，不太高功们穿的天仙洞衣是紫色的，玄阳羽士穿的倒是红色的，不是玄阳羽士穿错了，而是就该这么穿，因为红色僧衣是上等法师所穿，普通用在祈福科仪上。
除了从格式上辩白羽士的品级外，还能够从僧衣的色彩上来辩白，普通来讲，玄门的僧衣有黄、紫、红、青、绿、黑、白七色，黄色彩的僧衣只要王者或者天师圣主有资格穿，是最为尊崇的色彩，平时根基上看不到。
这些知识看似没甚么意义，可也是知识，指不定甚么时候就会用到，特别是神佛像的雕镂和绘画时，这些看似不起眼的小细节就决定着作品的成败，比如说你想画一副张天师祈福图，那么就要格外重视，张天师穿的必然是黄色彩的天仙洞衣，如果弄成紫色或者红色，里手打眼一看就会唾你一脸。
看着玄阳羽士带着一群师兄弟以及门徒们围着大狮子折腾，徐景行一会儿就感觉有点无聊了，抽暇抬高声音向放心解释玄门打扮以及相干的工艺美术知识点。
在海内，开光这个词本来是玄门公用的，佛家固然也有近似的加持法仪，但并不叫“开光”，不过跟着佛教的逐步汉化，海内的公众和信众便将近似的典礼同一喊做“开光”，乃至连一些风水先生、阴阳先生以及神婆巫汉们也把本身的那一套把戏称之为开光。
玄阳羽士明天换了一件大红色的僧衣，大红色的根柢上绣着各式玄门元素纹饰，带着头冠，一手佛尘，一手掐诀，环绕着三米高的神兽开端转圈，一边转圈一边念咒，咒语是标准的《开光咒》，然后另有几位羽士各持法器跟在后边，一样念咒掐诀做加持，全部典礼看起来寂静而奥秘。
等他回过神来，玄阳羽士已经结束了开光典礼，再看面前的大狮子，跟之前比拟仿佛还真有那么一点点的不一样，但详细那里不一样，他又说不出来，再细揣摩的时候，已经被人围了起来，只能临时放下，跟这些人酬酢。