“哈哈哈，说得好，说得好，对于我们这些搞保藏的人来讲，美的东西，那就要晓得赏识，如果不晓得赏识，那反而是对她的不敬啊，小柳蜜斯你说是吧？”董老哈哈笑道。
“当然没有题目。”柳梦寻害羞点头。
“啧啧，您可真舍得费钱啊，五百万就为了编一套舞曲？”徐刚啧啧叹道。
毕竟书画能够摸，瓷器能够摸，但你总不能去摸人家女孩子的身材吧，没体例，瞽者毕竟是瞽者啊。
才子再可贵！
当代人当然不像古时候，古时候安息大师闺秀是绝对不会在那么多人面前演出舞曲的，那样的女人，在古时候但是被称为**女子，或者更好听一点，那也是“伎”。
有人说人靠衣装马靠鞍，但是张天元却以为，一件衣服是否都雅，还是要看破它的人如何。
看到张天元肆无顾忌地盯着本身，柳梦寻本来风雅的俏脸上，红晕更浓了，她低下了头。
宁知倾城与倾国？
他那本来就又黑又亮的常发，此时扎起了唐朝女人的发髻，是那种活泼敬爱的感受，而非贵妇，白玉般精美的面庞上，闪现了一抹红晕，的确我见犹怜。
一顾倾城，再顾倾国。
最首要的是，现在的男人不会轻视如许的女人，他们会带着赏识的目光去看，去察看。
现在的女人，能够将本身的美展露给外人，这是她们的自在，一样是她们表示自我的一种体例。
依我看来，还是后两种说法比较靠谱，故而我去了一趟印度，汇集到了《婆罗门曲》，然后请了很多古典音乐的专家帮手研讨，前后破钞了五百多万元，总算是不负众望，改成了一曲《新霓裳羽衣舞》！”
这一段话，描述明天的柳梦寻再合适不过了，张天元之前不晓得柳梦寻去干甚么了，不过这会儿他就明白了。
张天元倒是没想那么多，此时的柳梦寻，就仿若那洁白斑斓的莲花，可远观而不成亵玩焉，如果有人动了歪心机，那真得是一种轻渎了。
这件霓裳羽衣制作得非常标致，不过并非浅显的衣服，而是看起来更像舞女穿的，但即便如此，仍旧讳饰不住柳梦寻的那种崇高气质。
第三种则折中前两种说法，以为此曲前部分（散序）是玄宗瞥见女儿山后悠然神驰，回宫后按照胡想而作；后部分（歌和破）则是他接收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的调子而成。
“那就干脆不要等了，在参议鉴宝技艺之前，就先赏识一下这慕容老板和小柳蜜斯倾经心血的《新霓裳羽衣舞》吧。”萧老板也很在乎，他固然表面粗暴，但是却又一颗细心，毕竟搞保藏的人，如果粗枝大叶的，那是必定干不了大事的。
心中暗想“此人倒也坦直，并非那些伪君子，想看又不敢看，还要偷偷地看！并且他的眼神当中并无肮脏之色，只要赏识之意，我看中他，倒也不算是一时打动。”
舞女的衣服普通比较松散，这就使得柳梦寻的身材展露无遗，那矗立的胸部微微起伏，平坦的腹部让人有一种浮想连翩的感受，健壮圆润而又高翘的臀部，将全部衣服的美感都动员了起来。
第二种说法例是按照《唐会要》记录：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石体例，变动了一些西域传入的乐曲，此曲就是按照《婆罗门曲》改编。