第二种说法例是按照《唐会要》记录：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石体例，变动了一些西域传入的乐曲，此曲就是按照《婆罗门曲》改编。
心中暗想“此人倒也坦直，并非那些伪君子，想看又不敢看，还要偷偷地看！并且他的眼神当中并无肮脏之色，只要赏识之意，我看中他，倒也不算是一时打动。”
“诸位大抵不晓得小柳蜜斯为何要换如许一身衣服吧？”慕容老板笑着说道。
这件霓裳羽衣制作得非常标致，不过并非浅显的衣服，而是看起来更像舞女穿的，但即便如此，仍旧讳饰不住柳梦寻的那种崇高气质。
柳梦寻去换衣服了，换了一身霓裳羽衣，换了一身让她看起来仿若自古时候穿超出来的四大美女普通的衣服。
这一段话，描述明天的柳梦寻再合适不过了，张天元之前不晓得柳梦寻去干甚么了，不过这会儿他就明白了。
才子再可贵！
“当然没有题目。”柳梦寻害羞点头。
毕竟书画能够摸，瓷器能够摸，但你总不能去摸人家女孩子的身材吧，没体例，瞽者毕竟是瞽者啊。
“小柳蜜斯，你感觉如何？”慕容老板问道。
徐刚只能唯唯诺诺地点头称是，不过内心头倒也真的为慕容老板的行动感到惊奇和佩服。
“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。这是当年描述玄宗和杨玉环在华清池共奏霓裳羽衣的场景，不晓得本日，是否会有如此感受呢？”张天元看着柳梦寻，这个女人当比杨玉环毫不减色，放在当代，说不准那也是几大美女之一了，但舞跳的如何，另有慕容老板的曲子编的如何，那还得看过以后才气做出结论来。
当然了，如有登徒子之流，那也是不成制止的，毕竟林子大了，甚么鸟都有，老是有人感觉本身与众分歧，非要做点甚么哗众取宠的事情。
当代人当然不像古时候，古时候安息大师闺秀是绝对不会在那么多人面前演出舞曲的，那样的女人，在古时候但是被称为**女子，或者更好听一点，那也是“伎”。
比起衣服，明天的柳梦寻明显更加光彩多人。
舞女的衣服普通比较松散，这就使得柳梦寻的身材展露无遗，那矗立的胸部微微起伏，平坦的腹部让人有一种浮想连翩的感受，健壮圆润而又高翘的臀部，将全部衣服的美感都动员了起来。
霓裳羽衣，傲视生辉。
第三种则折中前两种说法，以为此曲前部分（散序）是玄宗瞥见女儿山后悠然神驰，回宫后按照胡想而作；后部分（歌和破）则是他接收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的调子而成。
最首要的是，现在的男人不会轻视如许的女人，他们会带着赏识的目光去看，去察看。
“臭小子，你懂甚么，对于慕容这痴人来讲，这些东西，能够比他的命还要首要，钱算甚么？钱都是小事！我记得当年慕容去印度的时候，恰好赶上战役，几乎死在了那边，但他还是义无反顾地完成了本身给本身定下的任务！没有人逼迫他，没有人催促他，统统都是他本身的决定！今后多学着点，干一行就要爱一行，甚么时候你能爱玉器