孟子涛有些严峻地走到血棺跟前，没有甚么诡异的环境产生，稍稍松了口气。接着他先查抄了了一下四周，并没有发明近似构造之类的东西，因而戴上防毒面具，深吸一口气，鞭策石棺的棺盖。
孟子涛接着察看，顿时就发明干尸的中间有一把三尺长的宝剑，拿起宝剑，他重视到此剑的剑鞘是皮制，也不晓得是用甚么植物的皮制作的，浑身乌黑，并且没有甚么老化的特性。
在我国，以玉入殓的传统起码能够追溯到6000—5000年前的新石器期间中晚期。死者或以玉琮、玉璧环绕、覆盖周身，或于双眼盖玉片、手中握玉、口中含玉，但当时口含、手握、眼盖之玉，其形状并不牢固，具有很大的随便性。
但是，干尸却违背了这一天然过程，没有腐臭，相反却以干尸的情势闪现在古人的面前。而之以是会呈现这类环境，首要因为安葬环境枯燥导致尸身脱水而天然构成的干尸。
他稍稍游移了半晌，用手将干尸的嘴巴启开，拿出了嘴里的石头，定睛一看还真是一块阴阳石。
别的，干尸的玉冠、锦衣之类的物件他也没有动，除了他此次来的目标不是这些，也不想要这些东西以外，首要也还是担忧产生不测。
孟子涛看着剑身上刻的图案，心中一动，脸上暴露了震惊之色：“莫非这是传说中的夏禹剑？”
孟子涛向干尸拜了拜，接下来他搬动干尸，想要看看尸身上面有没有甚么构造或者通道之类，不过并没有发明。
孟子涛接着细心察看这具干尸，保存得非常完整好，它身上穿戴锦袍玉冠，因为时候太久的干系，锦袍大部分已经变成了玄色，并且非常脆弱，估计一碰就会碎。
但紧接着，孟子涛又严峻起来，雄师既然开枪了，申明很能够碰到了伤害，万一碰到的是“穷奇”，雄师身上没有阴阳石，必定很难克服，那就很能够会遭受不测……(未完待续。)
孟子涛脑筋里动机一闪即逝，看了一眼眼睛上的玉片却并没有动它，他先前看过一本古籍，上面说，放在眼睛上的玉片实在是为了封印仆人灵魂的，万一动了他担忧产生不测。
凡是环境下，人体灭亡以后，体内细胞会开端其自溶过程，细胞中的溶解酶体开释出各种蛋白水解酶，使生物大分子慢慢降解为小分子。除这一自溶过程外，还天然遭到各种败北分化，这是一个天然过程。
把剑收起来，孟子涛发明除了这把剑之前先前发明的玉冠、锦衣和两块玉片以外，棺材里竟然没有别的东西了，这实在有些分歧适常理。
绝望的摇了点头，孟子涛正筹办分开，却俄然重视到，干尸嘴里仿佛还含着东西，以以玉入殓的情势来讲，嘴里含着玉石也普通，但他却发明，干尸嘴里的玉石却有些像是阴阳石。
干尸的手放在胸口，面庞看起来很宁静，别的，在它的眼睛部位，还放着两片玉片。
接连发明的三块阴阳石应当都不简朴，必定都是宝贝，但对孟子涛现在的窘境却毫无帮忙。他收起温热的阴阳石，接着重新又对干尸拜了拜，并把棺盖重新盖起来，紧接着他就有些苍茫了。
孟子涛心中冲动了起来：“是雄师！他还活着！”
顿时，他又想到古墓应当还起码有两层，这个石棺里的人很能够只是巫师或者部下，并不是墓主，只要这些东西实在也普通。