今晚找剑离念说话，李开是有目标的。他早看出他让剑离念学陶瓷，剑离念老是对付他，以是打下用渊源论来与剑离念做买卖的主张，非如此剑离念不会真的在陶瓷上用心。他将渊源论从怀中取出，递给剑离念看。
“我这辈子能练成总镖头武功的百分之一，都是我的造化啦！”有些人天生会说话，于强无疑就是如许的人。
“老弟你真是神了！恒德掌的心法就是如许的，也是很简朴的，就是收掌时用鼻吸气，同时小腹收缩，出掌时用鼻呼气，同时小腹放松。”李开边说边收掌出掌的比划着。
“离念，你在习武堂练家传技击不怕别人偷学去吗？”
“没有学过，我就是乱猜的罢了。”
“明天我把我的对劲武功恒德掌传授给你们，练法不庞大，乃至说很简朴，但是大道至简，你们千万不成藐视，加以勤修苦练，今后在江湖里不敢说能成个腕儿，也必定能有一席之地，须知：要想人前权贵，就得背后享福。”李开说着，拿出筹办好的一块青砖，左手拿着砖，右手先贴着砖随背工今后退了几寸，然后蓦地前击，青砖断为两截。这一手工夫闪现出来，几个学徒都叫了声好。
“啊，忘奉告你们了，这布袋里放的是铁砂，你们练功得循序渐进，一开端不能太用力！”本来教完了就走出门的李开想起了这件事，忙又返来奉告他们。“另有，每次练完掌法要拿我配制的药水浸泡手掌，才不会伤了筋骨，我已经在厨房叫人泡好了药水，马朝东、于强你俩快去泡泡手吧。”
渊源论本来写在一页纸上，纸张年初久了便发黄发脆轻易破坏，以是李开给剑离念的是钞缮着渊源论的一个绸帕，并非原件。剑离念接过绸帕，展开后见到绸帕上写着：
回屋后，剑离念也不洗漱，倒在床上，脑筋里思虑渊源论。这渊源论的理路实在很清楚，核心就是在上之气往下，鄙人之气往上，高低凝合就行了。但是详细体例又非常含混，鄙人之气往上的体例渊源论写道是将谷道一撮，谷道就是***一撮就是收紧，剑离念试了试这谷道一撮，感觉浑身都发紧，并没见有甚么奇效。在上之气往下的体例渊源论则写道是采六合之气，极力一吸，这写了即是没写，这六合之气如何采啊！剑离念俄然想起恒德掌的心法是李开父亲从渊源论中悟出的，因而试了试。吸气时小腹后收，则感受谷道上提，呼气时小腹放松，则感受呼吸之气气贯小腹。心想公然很有事理，但又模糊感觉有些不对，那里不对又想不清楚，他忽而想起小本子上的一些字句仿佛与渊源论的内容相合，但那里相合也想不清楚。
“这没有题目，但我还是要以习武为主，但愿李大哥承诺。”
“本来遵循先父的意义，老弟的悟性完整够资格阅览渊源论的，不过我还是有个要求……”
“哎呀，我去你大爷的，你他妈不疼吗？”李开对吴二龙吼道。
剑离念也按这心法比划下，感受气血非常畅达，大喜道：“李大哥，可否将《聚精会神力量渊源论》借我一览呢？”，他说完感受非常不美意义，搓了搓手掌。
神者。气之灵明也。是神化于气。气无精不化。是气又化于精矣。盖人之生也。禀天赋之神以化气。积气以化精。以成此形体。既生以後。赖後天水谷之津以化精。积气以化神。结于丹鼎。会于黄庭。灵明不测。刚勇莫敌。为内丹之珍宝。力量之底子也。故气无形。属阳。而化为神。血有质。属阴。而化于精。神虚。故灵明不测。窜改无穷。精实。故充塞凝集。坚固莫敌。神必借精。精必附神。精力合一。力量乃成。夫乃知力量者。即精力能胜物之谓也。无精力。则有力量矣。武备如此。惟务聚精会神。以壮力量。但不知精何故聚。神何故会。是殚毕生之心力。而漫无适从也。岂知神以气会。精以神聚。欲求精聚神会。非聚气不能也。聚之之法。惟将谷道一撮。**一收。使鄙人之气。尽提于上。而不下走。采六合之气。极力一吸。使在上之气。尽归于下。而不上散。下上凝合。团聚中宫。则气聚而精凝。精凝而神会。天然由内达外。无处不坚固矣。即南林处女所谓内实精力之说也。但须练之于常日。早成根蒂。方能用之当前。无不坚固。不然。如炮中无硝磺。弩弓无弦箭。满腔浮泛。无物可发。欲求英勇疾快。如海倾山倒。势不成遏。必不能也。此练形练气之最紧者。谨之秘之。切勿妄泄。以遭天谴。