“问的好！我父亲本来就是学铁砂掌的，厥后他在一个古旧书店买了一本书，回家翻看内里夹着一页纸，纸上写了篇武功心法叫《聚精会神力量渊源论》，他悉心研讨，厥后又与一名精通江西五百钱（作者注：五百钱是一种点穴点血的技击）的妙手参议研讨，按照《易经》恒卦的卦义改进了铁砂掌，构成这套恒德掌。”
就如许，带着这些疑问，剑离念迷含混糊的睡着了。
“这没有题目，但我还是要以习武为主，但愿李大哥承诺。”
当晚，李开又找剑离念在客堂私聊。
这一天，镖局里的端方李开培训完了，开端教几个学徒武功。习武堂在振风镖局里是最大的一间房屋了，放得下几百人，专供练武之用，来镖局以后剑离念每晚都来习武堂站桩与练拳。有人要问了，剑离念不是练的河洛剑法吗？如何是练拳。实际上河洛剑法就是一套拳，手里持剑练这套拳就是剑法，手里无剑就是拳法。武林中匪夷所思的事很多，比如明朝与戚继光齐名的将领俞大猷同时也是一名技击家，他的典范著作《剑经》通篇都是讲棍的。这是题外话，言归正传。这一天李开开端给学徒们传授技艺，在习武堂内放了四个方桌，每张方桌间隔四五米远，方桌上各放一个长条灰色布袋，叫四个学徒站在方桌后。
“恒德掌以恒卦为名，这震除了是上卦外也算外卦，巽除了是下卦外也能够说是内卦，莫非是在描述内里的劲力如奔雷，呃，内里的是风……风指呼吸，对啦，是说内里用呼吸来共同内里的劲力。”
“没有学过，我就是乱猜的罢了。”
“本来遵循先父的意义，老弟的悟性完整够资格阅览渊源论的，不过我还是有个要求……”
“甚么要求，李大哥请讲。”
神者。气之灵明也。是神化于气。气无精不化。是气又化于精矣。盖人之生也。禀天赋之神以化气。积气以化精。以成此形体。既生以後。赖後天水谷之津以化精。积气以化神。结于丹鼎。会于黄庭。灵明不测。刚勇莫敌。为内丹之珍宝。力量之底子也。故气无形。属阳。而化为神。血有质。属阴。而化于精。神虚。故灵明不测。窜改无穷。精实。故充塞凝集。坚固莫敌。神必借精。精必附神。精力合一。力量乃成。夫乃知力量者。即精力能胜物之谓也。无精力。则有力量矣。武备如此。惟务聚精会神。以壮力量。但不知精何故聚。神何故会。是殚毕生之心力。而漫无适从也。岂知神以气会。精以神聚。欲求精聚神会。非聚气不能也。聚之之法。惟将谷道一撮。**一收。使鄙人之气。尽提于上。而不下走。采六合之气。极力一吸。使在上之气。尽归于下。而不上散。下上凝合。团聚中宫。则气聚而精凝。精凝而神会。天然由内达外。无处不坚固矣。即南林处女所谓内实精力之说也。但须练之于常日。早成根蒂。方能用之当前。无不坚固。不然。如炮中无硝磺。弩弓无弦箭。满腔浮泛。无物可发。欲求英勇疾快。如海倾山倒。势不成遏。必不能也。此练形练气之最紧者。谨之秘之。切勿妄泄。以遭天谴。
今晚找剑离念说话，李开是有目标的。他早看出他让剑离念学陶瓷，剑离念老是对付他，以是打下用渊源论来与剑离念做买卖的主张，非如此剑离念不会真的在陶瓷上用心。他将渊源论从怀中取出，递给剑离念看。