这天近午，岳不群按例下山来到华阴城，陪着梅娘一家用完午餐，便与赵先生和沈有容切磋儒家精义。这两年来沈有容的八股文固然仍旧了了，但阳明心学却进步缓慢，公然不愧是明朝前期的杰出名将，此时已然文才武功俱佳，初现一代人杰之资。
幸亏，此次岳不群暗中前去南边一行的大半个月里，华山统统还是，各项事件都运转杰出，倒也无需他过量烦心。
岳不群一如既往的上朝阳台习练一番剑法，再回书房挥毫泼墨，研习书法。
这般神情，在一贯萧洒开畅的梅娘身上但是当真少有，因此非常显眼，使得面前的娘舅看得心生不忍，“梅娘，你应当恨我・・・都怪我这糟老头子的刚强，老是对那些求亲的男人挑三拣四，才迟误了你的大好韶华！”外甥女已经二十有八，同龄女子的孩子多数已经十多岁了，而她却还未出阁，固然也有她心高气傲，脾气暴烈的启事，但一定没有本身多次干与她婚事的影响。常常想到此处，他也是很有些悔怨，和忸捏，表情庞大莫名。
在岳不群看来，枯荣禅功最高超之处莫过于增益人体气血元精，对内功当中炼精化气一关的感化非同普通。至于敛藏精气之效，道家的龟息功、伏牛功等等功法也可做到，乃至大多数上乘道门玄功练到极其高深的层次，无需特地修炼，也会自但是然的具有一样服从。而像天龙当中枯荣大师那般，以此功法储藏气血，死力减缓能量耗损，使得身材表面如同枯木一样，就不免失之极度，有些公允于细枝末节。
翻开书架后的暗格，岳不群从中取出一个长约两尺的长方形颤木匣子。入眼处，佛陀、菩萨和舍利塔等云纹禅意盎然，令岳不群情不自禁的伸手悄悄抚摩，似在感受此中包含的各种寂静慈美意境。
实在，岳不群早在从东南赶回华山的路上就曾翻开旁观过卷轴，只是这枯荣禅功图形颇多，不似吸星大*法那般纯属笔墨，不能在短时候内服膺于心，不然早被岳不群“毁尸灭迹”。
只是，龙象般若功毕竟是五六百年前的密宗护法神功，固然当时在藏蒙一代传播颇广，但这么多年畴昔，到底另有没有完整的传播下来，也是未知之数。岳不群即使对于这等修炼肉身的神功非常猎奇，却也不成能抛下蒸蒸日上的华山根底之地，前去藏蒙一代大海捞针的寻觅。对此，也只是随便想想，就将之抛之脑后，转而细细参悟枯荣禅功，试图鉴戒此中催发气血，积储真气之法，来加快本身混元功和紫霞神功的修炼过程・・・
眼看上午畴昔大半，场院里练功的华山弟子们垂垂散去，岳不群这才搁笔，结束了上半天的修炼，起家前去剑气冲霄堂中间的议事厅，与封不平、于不明等人商讨措置华山事物。
一贯沉稳的封不平，脸上可贵闪现一丝不天然，却也仍旧直言道：“掌门和小师妹已然到了结婚年纪，不知掌门如何筹算？”
实际上，习武练剑入了高深境地，除了能够悟通拳意、剑意、刀意等等奥妙意境，一样也会令人生出杀意戾气、暴烈、冷酷这等负面意念，二者某些部分相互融会，异化不清，常常令人分不清楚，也就未曾在乎，长此已久便会影响习武之人的脾气。比较常见的就是，悠长修炼阳刚爆烈的武功之人，很能够会变得打动易怒，脾气暴躁；而修炼阴寒武功之人，也很能够变得阴蛰暴虐，脾气冷酷。凡此各种，都是沉迷某种武功的奇特地境过深，没能把持住本心，精气神都垂垂方向所习武功的特性，心神意志更是受其负面意境侵染，固然短时候内武功进境缓慢，有如神助，但长此已久，也只会落得精力变态、走火入魔等等惨痛了局。是以，大多数秘闻深厚的门派，都会要求弟子们修习教义经文、谨守门规戒律等等，温养脾气，果断心智，以此抵抗或中和由习武而生的杀意戾气等负面情感。