见此,左冷禅、岳不群、莫大面无神采,在他们眼里,成不忧和定逸功力尚浅,剑法亦未脱稚嫩,仍有很多照本宣科的生硬,不能窜改由心,而这场比斗也只能算得上中规中矩,属于华山剑法和恒山剑法的标准对抗赛・・・
眼看诸人像本身预猜中的那样,都同意比武斗剑决胜,左冷禅心下暗喜,自忖一身嵩山剑法冠绝五岳,无人可敌,定可稳坐盟主之位。却俄然见到下方的岳不群和莫大仍然面无神采,似是一样早有定计,又念及他二人较着是四派中武功最高者,对本身威胁最大,左冷禅不由心机微沉,但此时容不很多想,便即大声宣布:“如此,我等便前去校场,各派妙手一一上场,比武斗剑决胜!”
定逸也不是过于客气之人,一样摆出恒山剑式,“成师弟,请!”
恒山虽属佛门,但女尼们力量本就不如威猛男人,便分歧适修习佛门支流的阳刚雄浑武功,以是恒山武功更偏近道家流派的阴柔气势,剑法亦是戍守反击,守则绵密不断,圆润松散;攻则出其不料,避实击虚。如此,于实战能力而论,恒山剑法不免凌厉不敷,难以有效制敌,因此绵里藏针诀便即应运而生,以弥补不敷。
此诀顾名思义,就似棉团里藏着钢针,悄悄碰触则如触软绵,涓滴无碍,而一旦用力触击,则必绵尽而针现,天然遭到针扎般的反击,用力越猛便受伤越重。若就运劲使力而言,此诀便已是对阴柔劲力的一种高深的御使之法。不但仅如此,这绵里藏针诀更精美的是,心法立意于佛家因果报应、业缘自作、善恶由心的修行至理,如有佛法高深,澄静空灵者运使此诀,阴柔劲气便如臂使指,自但是然意于气合,不但功力耗损极低,并且能力与凡人运使时毫不成同日而语。
比剑一开端,成不忧没两招,就从华山根本剑法转为他最善于的暴风快剑,顷刻间一剑化百,身随便动,快速绕着定逸团团游走,连环出剑。
嵩山校场平坦大气,长宽起码千余步,足以包容一两千人同时演武,兼且青砖铺地,巨石为台,四角还备有一重重古朴粗暴的兵器架。放眼环顾,非常威武不凡,恢宏肃杀,岳不群从中感遭到左冷禅近乎傲慢的自傲,以及气吞江山的澎湃野心。
但左冷禅、岳不群、莫大尽皆心机深沉之辈,又怎会冒然应战,便都施施然稳坐不动。莫大身边的刘正风正要起家应战,却不防岳不群身后的成不忧抢先一步,飒然一喝:“定逸师姐,小弟成不忧前来领教!”
校场中心留出十丈周遭的空位,五岳各派连续环抱而坐。
场中世人一时无声,似在游移,或是不想当出头鸟。倒是天门身边的玉矶子、玉罄子师兄弟齐齐面露不悦,合着他们二人废了半天唇舌,却被天门一句话打回本相,由此更加忌恨天门。