首页 > 剑出华山 > 第三百二十一章 自产自销

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这才是修天元神丹者梦寐以求的功果,圣神在体内为圣胎,在体外为圣神,且无形无质,若能打劫虚空深处的无量宇宙本源,便可化作天元神丹,白*日*飞*升,即身成佛。

张僧繇拍拍曹应龙后背,让他上前几步,到了石之轩面前,沉吟着道:“既然他将来是要跟着你,无妨由你来决定授他何种武功,我有空时,也教他一些文韬武略便罢。”

统统上乘动功,如内家拳、瑜伽术等等都暗合修玉神的门路,内家拳的拳无拳意偶然,出拳如同本能,且绝对节制身材的境地,即为修出玉神。

石之轩转头望去,只见张僧繇领着一个五六岁的小男孩儿出去,不由奇特道:“师父,我只不过北上漫步了半年,您老就弄出一个私*生*子,这不好吧?”

此中圣神与玉神乃是一虚一实,模糊相对,乃是形而上的观点性的东西。

畴昔说将在外,君命有所不受,说的是元神练出在外,其体内的团体谐调性不必然就达到了百分之百,详细的每件事情为君不必然能事事亲临定夺。

内丹功法要净化潜认识,并通过必然体例(如熟读丹经、服膺徒弟、背诵口诀、默念咒语、几次练习等),将炼丹的法度编码输入潜认识当中,使之转化为‘真意’充当指导炼丹过程的‘黄婆’。

见此,报告结束的石之轩莞尔一笑,之前他当然很快就发明了张丽华在神思渺渺,因此毫不踌躇的在报告丹道之时,用上了以音惑神之法,让她的心神不由自主的沉浸在丹道真言当中。

阳神是元神的凝个人,有成熟的品德,能够脱体存在,是人的身外之身,丹家称作‘法身’。

张僧繇没好气道:“胡说甚么哩!

真正算来,张丽华或可说是他此世的第一个丹道弟子,可惜必定了要自产自销!

世上绝大多数气功仅止于修炼后天精、气、神,唯有转入天赋的元精、元气、元神,才进入丹功阶段。

我前些日子南下流玩,偶尔赶上这小子,看他根骨上佳,就带返来筹办调教一番,将来给你做个帮手,干干杂活也好……”

修炼元神玄之又玄,在于修性,练出圣神更是难之又难,可修炼玉神则极其侧重修命,过程长,几次多,可却最为清楚,有的放矢。

内丹学所谓‘元神’,即生命体心机的最深层次是‘元认识’,在内丹修炼到元认识闪现时,呈一种极度复苏却毫无思惟的心机状况,这申明元认识是比潜认识更深一个层次的认识,是一种玄之又玄的本能认识,乃是人身真正的‘自我’,因之丹家也称之为‘仆人公’。

“还是先将禅宗重心南移,再随机应变成好……”(未完待续。)

潜认识能够在内丹修炼中慢慢品德化,凝练为阴神。阴神非是纯真的识神或元神,而是品德化了的潜认识,能够脱体而出,具有透视、遥感,预知等超心机学的人体潜能。

石之轩脑海中闪现起张丽芳那成熟丰腴的身姿,不由悄悄咽了口吐沫,咳咳,吃着碗里,想着锅里,太险恶了……

内丹功法在入静初期统统邪念、游思都属于识神的活动,通过常认识的自我节制能够凝练为意念力,集合意念力又能开辟深层认识“潜认识”,潜认识是一种非理性的认识,包含小我平常不易发觉的童年影象和埋没的****、各种人生欲望、心机创伤等,这些潜认识在背后强有力地影响着人们的心机法度,平凡人亦可从梦境、幻觉、灵感、直觉、精力病等心机状况中破译出潜认识的本相。

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