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“呃……”石之轩貌似惊诧一瞬，继而大义凛然道：“师尊曲解了……久闻慈航静斋的师太专注于天人之道的研讨，弟子只是想跟她们参禅论道，切磋生命哲理罢了！”
千万不要藐视这些貌似假惺惺的话，如果没稀有十年的朝夕苦练，绝无能够随时随地脱口而出，便可达到悲天悯人、声情并茂、诚心之极……
但，末班车毕竟比不得早班车，在宇文邕禁佛之前，禅宗在全部北周境内，根基上没几家寺庙。
至于这满树繁花，累累硕果之时，可否如抱负中那般力压群芳，参天独秀，只能是谋事在人，成事在天，时也命也！
当然，这就不是一代两代所能顺利达成，尚需自道信以后的两三代宗主再接再厉。
走在通往侧院禅房的幽林里，道信沉声道：“年底之前，为师就要陪你太师祖、师祖南下去往司空山、天柱山、双峰山等地云游或驻跸，数年内恐怕不会重返齐地。
即便现在北齐境内有僧尼合计二百余万人，寺庙四万余座，乍看起来，可谓庞然大物，但是华严宗、露台宗、三论宗、禅宗在此中所占比例加起来，亦不敷百分之一。
毕竟，尘凡俗世的佛主之位再尊崇，也比不上‘即身成佛’后长生久视，永久不朽之万一……
固然此时只是禅宗内部三代宗主外加第五代内定宗主的四人小组奥妙座谈会，毫不会鼓吹出去，但这类既当表子，又立贞节牌坊的纯善口气和含蓄气势却毫不能省略。
及至七年后北魏文成帝重兴佛法，以上支流宗派早已一蹶不振，方有南边诸宗乘虚而入，与以上宗派所残留经卷教义融会，乃有毗昙宗、成实宗、三论宗、涅槃宗、律宗、净土宗等等诸宗……
但是诸多前辈智者早有共鸣，不依国主，则法事难立！
究其启事，老衲人方才所言，已经表示过，每次禁佛法难，都是一次佛门权势大洗牌的天赐良机，最合适有所筹办的后起宗派乘虚而入，敏捷收缩。
傍晚时分，座谈会终究结束，分开了慧可、僧璨两个老秃的方丈院，道信和石之轩师徒一齐悄悄松了口气。
亦是以，对于各宗大佬这等聪敏绝顶，有望‘成佛’之人来讲，布道弘法，广收门徒，看似是为了光大宗门，争名夺利，而本色上，一定没有集合多量小白鼠，为各种颇具可行性的‘即身成佛’修行法门，堆集遍及而充盈的质料和经历的意味。
禁佛之举，在占有了绝大多数份额的杂鱼宗派及旧有寺庙看来，实属没顶之灾。
只不过，如果在当前这类一鼓作气，发作性的上升势头衰竭前，禅宗未才气压佛门其他诸多宗派，登临教主，那么禅宗以后恐怕就再无机遇，唯有与其他宗派一样，竭力守成罢了。
无怪乎四大圣僧的反应不咸不淡！
当年北魏佛法大兴，以菩提流(留)支、昙摩流支、佛陀扇多、勒那摩提等前辈译师的嫡传流派为首，僧尼百万，何其富强？
但是石之轩清楚的感到到，身边这三个秃驴在提到废佛禁佛之语时，不但毫无一丝哀思之情，反而各自心机百转，悄悄冲动。
而在此以后，非论禅宗是否仍处于佛门支流之一的职位，后辈弟子若能勉强保住大树不朽，传承不断，已是邀天之幸！
如此大的馅饼，华严宗、露台宗、三论宗、禅宗枉称四大宗派，却只占了这么一点儿边边角角的饼渣渣，连馅儿心都没舔一口，又如何甘心？