“奉天承运天子，诏曰：晋国公、上柱国、太傅裴矩器宇沈邃，风采宏远，誉彰遐迩，道冠簪缨，识具明允，才称王佐，望乃时英。识量清举，神采凝映，德宣表里，声溢庙堂。特加授大前疑，为四辅之首……”
闲极无聊，宇文赟的视野老是盘桓在宇文邕的十余个仙颜妃嫔身上，目露猥**亵，嘴角银笑……
这春官下士一样有此迷惑，却不得不照实答复，“应大声山呼为‘拜见圣上’！”
大抵法门为，阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍及万化、无所不在之大道，呈现百千万亿之化身，神通泛博，拨云弄雾，移山填海。至此则可聚则成形，散则成气，大难不死，寿齐六合，才算证得天仙大道了。
半晌后，一阵阵或轻或重的脚步声来到殿门。
次日，长安皇都满城缟素，哭声震天。
这但是石之轩集胎息术、闭息术、龟息术、蛇息术、蛙眠术、蝠眠术、睡仙功等等敛息秘术，外加丹道静功、种魔诀置之死地而后生的“魔劫法”及【慈航剑典】的‘放伎俩’、‘死关’这等盘桓在灭亡边沿的寂灭枯禅法……博采众长所精创的假死离魂之法，谓之【蜇龙梦魂大*法】。
遵循金丹大道的纲领，石之轩接下来就该【炼虚合道】，但是【炼虚合道】究竟详细如何，他实在内心也没底，唯有顺从心灵的感受，亦步亦趋，且行且观。
在石之轩的精微把持下，现在宇文邕的精力灵体和肉窍模糊间既分离隔阂又藕断丝连，奇妙非常，而长此已久，宇文邕的精力体将因一次又一次极长久的游离虚空而被不竭消磨影象和感情。
只要比及宇文邕那些乱七八糟的影象消磨得差未几了，他便可及时止住这类状况，将宇文邕“重生”，甚或以精力大*法重新为宇文邕灌注假造影象，使其成为一具战役、寄生两不误的绝才子傀儡。
春官下士看向宇文赟，目光中带着叨教之意。
是夜子午之交，贤明神武、勤政爱民的圣天子龙驭宾天，年三十有六！
石之轩轻嗯一声，肃声道：“改了……等会儿告诉众臣，此后大礼参拜圣上，一概山呼‘吾皇万岁万岁千万岁’！”
《尚书大传》曰：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问无以对，责之疑；有志而不志，责之丞；可正而不正，责之辅；可扬而不扬，责之弼。其爵视卿，其禄视次国之君。”
此时寺人已在按序公布圣旨，“奉天承运天子，诏曰：皇后阿史那氏雍容慈和，尊为皇太后……”
也就是说，所谓“大前疑”，是个复古官职，乃四大辅政大臣之首，专供天子垂询政策，权位爵禄俯视百官，仅次于天子。
“如此看来，还是让你尽快退下皇位，避开劫数的直接反噬，将之留给继任天子……归正宇文赟本就是青年早逝的薄命面相，不在乎多谢霉运，或是早死几天！”
…………
至乎这黑气都透出宇文赟的灵台，闪现在印堂命宫了，只要稍通观人之术者，皆可看出宇文赟灾害不远。