以是，岳不群在草草结束可有可无的八股课业以后，便沉心跟从赵先生学习儒家学问思惟，从中接收儒家历代修性大成者的心得体味。有些大儒宗师固然肉身孱羸，但却意志果断，心灵剔透，留下了很多修心妙道，如西汉董仲舒的“天人感到”，魏晋之易经玄学，唐朝韩愈的天命论，宋朝程朱理学的“天人合一”，以及明朝前些年的鸿儒大师王阳明心学的“知行合一”。这些方向唯心主义的性修聪明，对于入仕为官的士子们来讲能够无益有弊，大抵上无助于官员指导社会科技生长，但对于出身华山道门正统，以道家练气士为主业的岳不群来讲，倒是修心炼神的上乘良药，这两年来岳不群的紫霞神功第二层也恰是是以而进步缓慢，已经练成紫阳当空的一大半！心灵神意强大以后，贯穿“民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中”的奥妙，岳不群已然能够内视，如此一来混元功练气效力大增，功力进步缓慢，剑术之上已经垂垂不再固执于金阳剑意，而是随心窜改，剑气抬手可发。岳不群自傲本年以内就能够达到混元功第七层顶峰，成为一流妙手中的佼佼者！
精气神三者中，精和蔼的加强方向于精神修炼，且精满化气，气满生精，都能够通过修炼表里武功而垂垂臻至美满，达到人体极限，是有为法、乃至有无订交的修炼。而神却没那么轻易增加练就，从练气化神到炼神还虚已经垂垂进入有为法的修炼，须得不着一物，明心见性，属于精力心灵修炼。由此，无数修行者总结出了性命双修的大道正路，即“穷理、尽性、至于命”，就是在炼精化气、练气化神、炼神还虚的修炼过程中，兼重涵养心性，晋升表情，勘破尘凡，摒弃虚幻，乃至天人合一。神寄于心，牵引心，心与神相互影响，明心见性、聪明洞明则神合虚空，无穷无尽。
岳不群细细阐发本身所知的天龙、射雕、神雕、倚天这些故事中提及的各种绝世武功和其缔造者的特性，在连络本身的修炼经历，岳不群已然明白，不管内功练气还是外功招式，只如果练气修行或是练功习武，都没法离开“精”、“气”、“神”这三者的范围，绝大多数人修行习武都是先行蓄养气血，强健身材，温养精元，再炼精化气、练气化神、炼神还虚，练虚合道。如此循序渐进，一步步使得本身精气神强大，就能成为武学妙手，再一步步使精气神臻至人体极限，融会为一，顺逆快意，聚散由心，达到返朴归真，最后则化实归虚，化有为无，寻求成仙了道！
在统统武者中，外功妙手大多属于精干之人，力量大防备高，招式简朴而霸道，练到较高的境地则能够由外而内，生出精纯霸道的内劲真气，如萧峰、洪七公、金轮法王。内家妙手大多重视堆集真气，功力浑厚时，就能够发挥很多杀伤力强大的招式，一举一动都能够收回强大的掌风、拳劲、剑气、刀气等附加伤害，如清闲三老、段誉、神雕五绝、郭靖、杨过、张无忌。而经历了炼精化气、练气化神而达到炼神反虚，乃至更高境地的一代宗师，如少林祖师达摩、清闲派祖师清闲子、六脉神剑段思平、剑魔独孤求败、天龙扫地僧、九阴真经作者黄裳、武当太极张三丰以及东方不败，这些人都是精气神澎湃浩大，靠近乃至达到人体极限的强者，他们能够神而明之，料敌先机，顺手便可收回能力非常的劲气，护身罡气几近金刚不坏，并且寿命悠长，可谓陆地真仙！