深谙政治人物屁股决定脑袋的肮脏，石之轩不无歹意地测度，或许杨坚如此作为，不但仅是在向佛门的越界表达不满，更是想借宇文邕的手将佛门逼到墙角，从而使佛门不得不加大对他的支撑力度，乃至终究出动圣僧级妙手替他剪除宇文邕。
娄昭君将露水和花瓣递给爱徒，看着她小口小口咀嚼时油然满溢的贵女伶雅气质，美目闪过丝丝慈爱，柔声道：“天魔功虽说精进神速，但到了更深层次，一样讲究欲速则不达，你也不必过于焦心。”
仿佛偷袭者并无伤他之意，却又将他的功力掌控得妙至毫巅，增一分嫌多，减一分嫌少……实在可畏可怖！
但是，不管佛教权势如何张狂，总有一条与统治阶层心照不宣的红线，一旦佛教权势越界，就会引来统治阶层的无情打压……那就是，当佛教开端构造本身的大型军事机构，明目张胆地摆布国度军政局势的时候。
我总感受，魔气演变的关头另有奥妙，仿佛该在天魔气的本质上动手！”
十余里眨眼即过，他已来到长安城西南角一处幽谧竹林，却见那月白背影卓然凝立，浑身不经意间缭绕着纯洁不成方物的清净气味。
“还是没法冲破天魔功第十八层么？”
但是合座观众却无不听得津津有味，点头晃脑，只因唱辞者乃是伪齐亡国之君高纬。自宇文邕、宇文宪以下的一众北周君臣，听的不是这难以入耳的唱辞，而是胜利者的优胜感！
他身材微僵地缓缓转过甚去，只见视野极远处，一道月白背影恍忽间就要消逝在夜幕当中，当即他毫不踌躇地掠身追去。
更耐人寻味的是，这些“高僧”确切武功高强，在疆场上砍杀周军步兵时那叫一个生猛，无愧于“高僧”的水准，而在抵当周军失利，狼狈而逃后，这些“高僧”便人间蒸发了，一时候就连四大圣僧的泛博权势都搜索不到这些“高僧”的蛛丝马迹。
因此在宇文邕密召重臣商讨开端在齐地禁佛的密会上，杨坚虽未直接出言同意，却也表示与他靠近的诸多文武臣僚保持沉默，使得齐地禁佛之议通畅无阻。
非论如何，‘僧兵’之事一出，宇文邕与佛门的和解但愿恐怕是再降了一个冰点，而一旦宇文邕在齐地胜利履行灭佛政**策，那么佛门的中基层权势可就在宇文邕手上丧失了三分之二。
只盼搏得北周君臣一笑，能够容他多活些光阴。
本来高纬就言语痴钝，贫乏风采，脾气胆小，现在他直面一众如狼似虎的北周强臣悍将，特别是龙威如狱的天子宇文邕，更加不堪，但小命既操于人手，由不得他不强打中气卖力唱辞，丑态百出。
月白背影真如不动，语出禅唱，“若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道。不取你精通经论，不取你贵爵将相，不取你辩若悬河，不取你聪明聪明，唯要你真副本如。要眠则眠，要坐即坐；热即取凉，寒即向火。”
这禅唱不但话里隐含令人轻易明白的聪明，最短长处是能把声音直透心底深处，令他不由自主地咀嚼此中禅意。
刘桃枝浑身一震，心头堤坝如遭重锤猛击，顷刻间五味杂陈，泄出大水涛涛，难以言喻……忽又嘲笑道：“佛门哪一宗的小秃，佛经都没学全，还敢学师长普度众生？”