歧晖一脸随便，“贫道自十年前看破尘凡，削发入道，一向在终南山潜修不出，名声不显，世上佛道魔各宗高人里恐怕无有识得贫道跟脚者，倒也不虞惹人顾忌。
顿了顿，又反问道：“歧晖道长身为杨某请来的生力军，不是应当隐在暗处，于关头时候现身么？为何道长竟如此大咧咧地随在鄙人身侧？”
比之修道者所寻求的那种不生不灭、不垢不净的永久状况，修魔者这类则是主动迎向一次次灭亡，但却将灭亡刹时的倒霉化为无益，不但公道避过灭亡关卡的坏处，反而还接收到灭亡关卡的好处……当一次次灭亡和更天生为用饭喝水一样的平常环节之时，一样也是一种生生灭灭、千变万化的永久状况！
可惜邪灵化身与曹应龙精气神的符合度实在太低，就连在曹应龙体内与其元神开端共存都做不到，更何谈完整融会？
当然，死是真死，不过死的是炉鼎，魔种藉炉鼎之死而生，犹若元神循环投胎了一次，重获重生。
而非论在多么层次的天下，这终究奥妙、终究状况都大同小异，在分歧的天下成仙、成魔的难度不同只在于修行过程，而成果无外乎这两种终究状况！
时至本日，石之轩已将种魔诀参悟得非常透辟，唯独贫乏一次胜利由死到生的实际经历，恰好这第一次胜利最是艰巨和关头！
火线断崖处银川倒悬，大水倾泻，水花迸溅，震耳欲聋。
本质上，二者的元神构成了一个全新的元神，也是完成了一次循环，二者的脾气和影象烙印叠减轻合，都存活在这个全新元神里，而不能说是种魔者已死，白白便宜了炉鼎。
杨坚瞳孔一缩，点头道：“道长谈笑了，杨某的灾劫近在面前，何谈局势已成？”
详细来讲，种魔有两种体例：
意味魔道真谛的【道心种魔大**法】，便需找寻炉鼎，元神躲藏此中，进入假死状况，一旦播下魔种，由假死变真死，大*法始成。
比拟之下，还是庞斑的体例对炉鼎本质的要求稍低，可也一样很难找到炉鼎。