至乎聪明出众者，更可从中悟出夺六合之精华，把握宇宙能量的妙谛，从而踏上成仙成神之途。
凡此各种，石之轩才会将之称作【战神图录】的高仿！
起码，现在石之轩筹办将【战神图录一】落于纸上，在临摹战神画像时同步注入精力烙印，几次试了几次都没胜利。
笔杆蓦地折断，期近将完成的龙尾处留下一团浓浓的墨迹。
在此以后，旁观者若不能明悟，强行回想图录，只能想起图录上那些形形色色的画面和笔墨，一无所得；
突厥与大草原古往今来源代最优良的游牧民族一样，是狼一样的民族，完美地担当了狼的禀性，残暴当然众所周知，但奸刁更是不逞多让，该呲牙时呲牙，该夹尾巴时也会毫不踌躇地夹尾巴！
不得不说，突厥人能够从柔然人的戋戋炼铁仆从胜利翻身做主，称霸大草原，靠得毫不但仅是莽撞和勇武。
因而他在寿元将尽之前，将他贯穿最深的六幅【战神图录】重现于方碑之上，作为留给族人们的镇族之宝。
非论旁观者是否有过目不忘之能，只要将图录看清楚了，就是想忘也忘不掉！
既然毕玄都萎**了，那大师还充甚么豪杰豪杰？
至于为佗钵报仇？不要命了？没看毕玄尊者都避而不谈？如果毕玄有掌控赛过裴矩，早就要求广发战书，邀裴矩决一死战了！
详细猜想，也就是那人机遇偶合之下，进入战神殿旁观了原版的【战神图录】以后，天长日久的参悟以后，武道境地达到了极其高深的境地，起码也是大宗师的顶峰层次……可惜他终究还是没能晋入破裂虚空！
所谓戈壁意志并非指图录意境遭到大戈壁天然意志的侵染，而是指阿谁留下六幅方碑图录的人因出世并成善于大戈壁，所贯穿的武道意志中以及所留下的图录意境里带着激烈的大戈壁天然意韵，干旱、酷热、古板、死寂……
图录并不报告任何详细功法，仅是高屋建瓴，直指武与道的底子理念，有缘者观之如有所悟，便可将这理念应用在任何武功招式上，不管气功心诀，还是刀枪剑戟，拳掌腿爪。
战者，武也；神者，神魔，掌控六合之道的无上生灵；所谓【战神图录】，恰是武与道的完美连络，也即道武合一。
也是以，毕玄畴前观赏了四幅图录，所悟出的【炎阳大*法】带着浓浓的戈壁意境，诚可谓得了那人的隔世真传！
一样，完整贯穿了某一幅图录以后，若想将图录复制闪现在石块上或纸面上，让其别人也能够旁观并参悟，就必须得将这图录意境完美重现，凝集成精力烙印附着在石刻或丹青里。
反之，旁观者若能境遇天时天时人和，灵觉天机，便有能够触发某一幅图录的意境烙印，将之心领神会，完整融入本身的武学精义，境地骤增。
可见他离传鹰那等真正破裂虚空的境地仍有一段不小的差异！
【战神图录】可谓重新到尾贯穿着“授人以鱼，不如授人以渔”的理念，四十九副图录报告的都是武与道的无上至理。
“大汗贤明！”
现在沙钵略继位大可汗，那三十余妙手就成了他的直属部下，本该足以让他气力倍增，死死压抑大逻便。但现在，那些人全成了死尸，不但增加不了他的气力，还得让他掏一大笔丧葬费，怎一个坑字了得？