曹应龙牙齿颤抖，鼻梁满布细汗，全部壮硕身躯如同布偶普通轻飘飘平平悬浮在半空，露在衣衫外的脖颈、手腕等处时不时黑筋起伏爬动，似有浩繁乌黑蚯蚓在此中蜿蜒游走。
而历经千百世以后，每小我元神里的这点分歧已经相称可观，至乎在每次投胎时，还会影响到胎儿的天赋体质和精力认识。
入道者选的是“生”路，所乃至力于返本复原，炼神还虚，由后天返回天赋，重结仙胎，返老还童，回至未出世乃至未循环前的状况，此之谓道。
当然，这并非是真的变回那一点无思无虑、至纯至净的虚无灵光回归宇宙灵体，而是以某一世的影象和认识为主，融会千百世来统统循环影象，并凭借在这一点虚无灵光里（天赋元神辖制后天识神）深深嵌入宇宙灵体，成为跟宇宙灵体一样不生不灭的永久状况。
所谓积善性善，又或残害众生，均是下作者所为，从道者或从魔者，当达到某一阶段，均须超出善恶，明白真假正邪只是存亡间的幻象。
魔门专论死地，要知生的过程繁复悠长，男女**交**合，十月成胎，翼翼谨慎。魔门则狂进猛取，速成速发，有若灭亡，故练功别辟门路，奇邪奇特、暴虐狠绝，置之于死地而后生。(未完待续。)
“喀喀喀……”
“可惜……此子的资质和道心毕竟不敷以充当种魔炉鼎，没法将晶球里的邪灵莳植在他体内，只是以晶球里的魔煞之气催熟了他的魔功，提早开启了他的煞星命格罢了！”
曹应龙但觉头颅欲裂，灵魂似被某种无形的大水狂冲猛击，顿时神态恍忽，身材如触电般剧震起来。
而这暗金晶球，则又给另一只晶莹如玉的手掌隔空虚摄着，覆盖在一团如有若无、若隐若现的天赋清气当中。
反之，有生必有死，有正必有反，假定发展正，死便是反。若死是正，则生是反。修道者讲究积善性善，功于“生”；修魔者讲究残害众生，功于“死”，其理则一。
曹应龙飘身而落，半跪在地，尽力运功抱元守一，气还丹田，好半响才将肌肤外的乌黑气晕尽数消纳，忽地浑身一震，一圈淡黑气罩绽放开来，紧紧封闭身外三尺之地，既凛冽霸道，又邪异阴沉，很有几分真传道【子午罡】的影子。
相对而言，若说承平王朝代表着人道气运之正，那么乱世之贼则代表着人道气运之负，后者在某些时候就是前者的劫数，是对前者的一种磨练，一种反噬！
仿佛整小我从身材到精力都在给一只充满险恶魔力的大手几次揉捏拉扯，令他痛苦得想大喊大呼也做不到。
一样，豪强大族那些地头蛇、坐地虎也不是好东西，常日里种地打猎，一旦监督到地盘四周有强大商队或外人颠末，就悄悄调集族人，半夜去把商队杀光抢光，尸身烧毁或沉河，做得干清干净。
六合万物，由一而来，虽历尽千变万化，最后总要重归于一，非人力所能摆布。所谓平生2、二生3、三生万物，平生二者，正反是也，道魔是也。
曹应龙恭声应诺。
本质上，统统人的元神最后始之时都一样，都是原自宇宙虚无灵体的一点虚无灵光，至纯至净，无尘无垢。
半晌后他神态稍复，却仍在半昏倒的状况，满身忽冷忽热，面前幻象纷呈，满身骨肉，似要爆炸，汗水狂流。