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而听到他的诘责，那几个来自楚国的学子也是气愤的站起家来，说道：“谁要与你如许的小报酬亲？”
律法的感化就是规定出一个便于稳定的糊口体例，目标不是在奖惩而是在束缚，要挽救天下，就需求法治，而法治与现在的人治是根秘闻对峙的，是分歧的治国理念，国度依托法治并不是不要依托人的力量和人的感化，因为再好的法律与轨制都需求人来实现与履行，但是，不成以将“人的感化”与“人治”相划一，二者是底子分歧的。
赵括的一名弟子站起家来，此人来自齐国，如果赵括没有记错他的名字，他唤作田晤，传闻是来自即墨，他家数代担负即墨大夫，而他本人，也很能够会成为今后的即墨大夫，他的父亲得知赵括的名誉，特地送他前来学习，他是个聪明而又傲岸的年青人，他看着赵括，恭敬的说道：“教员，我们在会商您的学说。”
赵括笑了起来，说道：“以是我现在在履行的，就是小人的体例啊。”，韩非仓猝说道：“我并非是..是..是指老..老..教员...”，看到他如此严峻，赵括摇着头说道：“您说的很对，我藏在马服，不亲身去挽救天下，却想要通过教诲来将但愿依托于厥后的人...这的确是小人的体例。”
站在赵括面前的几个秦人弟子有些难堪，低着头，赵括看着这些秦人，暖和的说道：“一样的事理，诸国的人，都是本家的亲人，不管是秦人，是赵人，是楚人，我都将他们视作是本身的亲人，不会想着如何去伤害他们，二三子不消担忧，我不会因为与秦国的战事而难堪你们..我也不想你们当中呈现相互仇视的环境...”
韩非做好了被教员怒斥的筹办，只是，他等了半晌，也没有等来教员的叱骂，赵括只是温馨的看着他，扣问道：“我为甚么要当赵王呢？”
而律法之类，当然是为了减轻百姓所蒙受的痛苦，律法的本质是统治，但是稳定的社会次序，对百姓没有坏处，起码不会有人再随便的欺负他们，不会被逼迫到绝望的境地。在赵括诉说的时候，这些人眼里几近都是冒出火花来，赵括所说的，有法家的影子，有儒家的影子，乃至还驰名家，农家，墨家等各个学派的影子，可又与这些学派截然分歧。
学子们仿佛都已经健忘了他们前来是为了学甚么，只是听着赵括谈及本身的设法，他详细的报告国中百姓的尊卑题目，又报告了国与国之间的敌对题目，重点还是放在了诸国一体的设法与律法的思惟上，殛毙他国的百姓，就是杀死本身的亲人，之以是要善待他国的俘虏，是因为大师都是一家人，连外洋的百姓都能算作是秦人，那海内的百姓更应当善待。
赵括举起手来，停止了他们的辩论，他这才笑着说道：“我说七国一体，并不是没有按照，七国事共祖同源的，这一点，从我们的长相就能看出，玄色的头发，玄色的眼睛，黄色的皮肤，莫非这不能申明诸国事共祖的嘛？”，听到赵括的言语，几个学子大笑了起来，问道：“莫非天下另有不是玄色头发，玄色眼睛，黄色皮肤的人嘛？”
“小人的体例，中..中..中人的体例，和贤人的体例。”
人的尊卑是要通过他的行动和品德，而不是出身和财产。