对于杨延昭的困局，萧太后是了如指掌，她亲临现场批示作战，极有信心的在北宋救兵到来之前把遂城给拿下。
那年初春时节，辽兵南侵，犯北宋境地，在遂成遭受名将杨延昭，这个遂成在那里呢？就是在今银河北的西边，向来都是一个冷静无闻小城，但因为地理位置比较显要，成为辽兵南下的必经之地。正因为首要，北宋当局才调派了杨延昭如许的名将在这里驻守。那此次面对的辽兵是谁带领的呢？名誉太大了――萧太后。这个女中豪杰不消我多做先容了吧？真另有不是很清楚的读者，能够去百度一下，几近全部辽史都是和这个女中豪杰有关联的。中国汗青上的两大里程碑式的人物，在遂城这个小处所就“不期而遇”了。
包拯生于999年5月28日合肥，本来极其浅显的日子，因为那天包拯的出世显得极其的不平常，为了便于读者的了解，笔者先得交代一下当时的汗青背景，公元999年即咸平二年，当时在朝的天子是宋真宗。宋真宗的在朝理念。放在当下也是有必然先进性的。他制定的《文武七条》使得真宗一朝是汗青上官员最为廉洁的期间。朱元璋反腐力度不成谓不大吧？凡是贪污者，根基上都是杀，乃至要连累九族。但终明朝一旦，根基上就是亡于败北。光靠杀来反腐，明显是不敷的。宋真宗深知这个事理：在轨制上设立了《文武七条》，使得官员们想贪也没法去贪，有着各种轨制的束缚，有着各级官员的监督。你如何贪？也正因为廉洁的政治，宦海为之一新，全部大宋经济、文明得以奔腾的生长，史称：咸平之治。包拯就是在这个大背景下出世的。（从这一点也不丢脸出：一个好的文明背景对于一小我的生长是极其首要的。）当然，这类事情并不灵异，灵异的事情是产生在咸平二年的初春，北方产生了一场极其诡谲的战役――遂城之战。
事情到这里产生了前所未有的窜改：很多人都以为接下来的一幕是很多小说家、汗青学家诬捏出来的，但恰好接下来的情节是出自史乘《释氏宗卷论.真宗》（编者按：该史乘能够作者勘记有误，与之相对应的应当是《释氏论》，为宋真宗天子的亲手手卷），也正因为这部史乘，让前面的学史之人误觉得包拯和杨延昭是同期间的人，实在不然。详细的细节是如许的：延朗（即杨延昭）困乏，卧榻而眠，突烟雾四起，延朗惊，误为城破（大抵的意义是：杨延昭极其颓废，到床上去睡了，俄然屋内呈现了很多烟雾，杨延昭大惊，误觉得遂城被辽军攻破了，因而起家筹办迎敌。）……绰影显人，生，形魁伟、剑眉、角入鬓，唇耳皆厚，睛如猛虎。遂问何人？曰：肥东。何来？曰：注水于郭，可御敌……延朗顿悟，叩拜于肥东，肥东避身不回礼曰：应为之，后代之人，不回礼……延朗遂记，报朝廷，仅君知……（大抵的意义是：在烟雾中呈现了一小我，只见此人体型魁伟，双眉上翘，直入发鬓，嘴唇很丰富、耳垂也很长，一双眼睛熠熠生光，如同老虎普通。杨延昭没见过此人，很面熟，因而便问其是谁？那人说本身叫包拯。杨延昭问他如何会到这里？包拯说是来献守城的良策：将城墙都洒下水，如许便能够轻松御敌，杨延昭一想，随即明白了此中的奇妙，赶紧急向包拯伸谢，包拯赶紧避开说本身是一个后辈，不能受此大礼……这场战事结束后，杨延昭要给朝廷写战事、军功，就把当时产生的一幕汇报给了宋真宗，宋真宗得知后，秘而不发，在朝廷里，只要宋真宗本身晓得这件事情。）这是史乘上记录的一些大抵，所谓的注水于郭，就是让杨延昭动员兵士和百姓，将水浇洒在城墙之上，因为是暮冬初春时节，气候酷寒，以是没多久全部城墙上就结冰，让城墙变得坚固不说，还让爬墙攻城的辽兵大刻苦头，因手滑摔死摔伤的辽兵不计其数。萧太后久攻不下，目睹北宋的援戎顿时就要到来，恐怕腹背受敌，不得已，只能是丢兵卸甲，溃不成军的撤退了。此次战役，杨延昭因功升为莫州刺史，终宋真宗一朝，都是对杨延昭厚恩不竭。当然，杨延昭也把包拯献策的事情跟宋真宗说了，但不知为何，宋真宗都没把这事给公开，而是记实在本身的私家条记当中，到仁宗朝期间（天圣五年），包拯进士落第，仁宗看到了包拯的表面及出世地，才想起父亲的私家日记中有这么一小我的描述，因而召见了包拯，扣问此事，包拯的答复也非常有艺术性，他是这么答复的：“与杨刺史神驰已久。”（杨延昭在包拯14岁的那年就归天了，两人在实际中不成能相见。）随后在仁宗的诘问下，包拯将遂城之战的每个细节都说的清清楚楚，宋仁宗大惊，直呼包拯能知阴阳两事（这也是先人常说包拯能断阴阳的最后根据吧！）。